..

..
كانت همسه اخيره لاغير تم نقلها من هناك الى هنا ..
لكونها
- اول شيء / نظره خاصه لي وتعنيني ولا تعني غيري
- ثاني شيء / اختلافنا لايجبرنا ع ان نقيد وجهت نظرنا وتعميمها ع الاخرين
في الحوار والنقاش لابد من الاختلاف
والمحاور الذي لايؤمن بوجود الاختلاف لن يكون قادر ع النقاش

والاختلاف وارد لا محاله فلن نجبر احد ع تقبل وجهت نظر الاخر مالم يتقبلها
وليس مجبور المناقش ع ان يجعل وجهات النظر متقاربه مالم تتقارب
فان كنت تعي انك ع صواب فغيرك بالتأكيد يعي انه ع صواب




هدف الموضوع هوو
يتحدث عن فئه معينه من المجتمع فقط قليله ولازالت موجوده الى يومنا هذا

لاتقبل زواج البنت من خارج قبيلتها مع اي قبيله اخرى وليس خارج المملكه للتوضييح فلم يكن هدفنا هذا
مدعيه ان النسب بيد البنت وكأن ابنائها ركيزه للقبيله وخروجها عنها قد يخلط النسب
مع انها لاتعقد الرجل وهو في الحقيقه النسب الحقيقي لهذه القبيله كون ابنائه باسمه وحاملين له ولقبيلته
الرجل يرث قبيلته ويورثها لابنائه

فما وجدنا شعوب وقبائل الا لنتعارف وهذا كافي لكون الكل مسموح به مالم يخالف دينه
ومن الصعب ان نخالف الدين من اجل شيء غير معروف به اسسته القبيله ع الفتاه دون الفتى
وان كان نظام عادل يظم الاثنان ومايخالف ذلك فهو باطل وبهتان
ولكن ليس محرم ع الفتاه ان تتزوج من قبيله اخرى فلا يوجد فتوى تنص ع ذلك ولا دليل ايضاً
ولوكان الرجل متعقلاً ماحكم ع ابنته ان تبقى عانس من اجل القبيله
فليس عيباً ان تتزوج من باقي القبايل وهل يعقل ان كل القبايل لاتيلق بمقامه
ولاتزيده شرفاً نسبها في حين ابنه يناسب القبائل برحابه وفرحه
ف اي حكم عادل هذا الا انه من رجل غير عادل وضع سلطته ع من هي تحت يده
في حين لم يستطع ان يضعها ع ولده

ففي دنياه اخذ قدره وهيبته وفي قبره سوف يحمل ذنب ابنته

فاصله / ليس كل الاباء صالحين وليس كل الاباء فاسدين
فالتعميم يظلم الجميع
هناك من هم قدوه وهناك من هم مجرد قسوه وهناك الكثير والكثير ع ارض الواقع
لن نشعر بغيرنا مالم نكن في مكانهم

الحمد لله ع مانحن عليه الله لايغير علينا ويحفظ لي والديني يارب ولايذيقني فراقهم