07-10-16, 08:53 AM
|
#18 |
| اترك أثر طيب | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول شي اللي يقول أن الزواج من بر الوالدين يجيب لي دليل شرعي .
الزواج حرية شخصية في الكتاب والسنة بدليل :
قال تعالى :( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم )
ما قال ما طاب لآبائكم . ما طاب لكم أنتم أيها الراغبون في الزواج.
وذهب جمع من أهل العلم: إلى أن الأب ليس له إجبار ابنته البكر، ولا تزويجها بدون إذنها، إذا كانت قد بلغت تسع سنين. كما أنه ليس له إجبار الثيب، ولا تزويجها بغير إذنها؛ للحديث السابق وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن)) رواه البخاري ومسلم.
وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تُنكحوا النساء إلا من الأكفاء, ولا يزوجهن إلا الأولياء. رواه الدارقطني , إلا أن ابن عبد البر قال : هذا ضعيف لا أصل له , ولا يُحتج بمثله .
قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي و قال حسن غريب ،
وأبو داود في المراسيل، وابن ماجه
عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك". رواه البخاري ومسلم و أصحاب السنن
أما عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد:
تزوج بلال بن رباح من هالة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف
زوّج مولاه زيد بن حارثة ابنة عمته زينب بنت جحش الأسدية
زوج مولاه زيد بن حارثة ام كلثوم بنت عقبه بن أبي معيط بعد أن وهبت نفسها للنبي و قيل بعد فراقه لزينب بنت جحش
أمر النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس أن تنكح أســامة بن زيد بن حارثة مــولاه , فنكــحها بأمــره.
الآن القرار بيدك أنت. باقي عليك شرط واحد فقط
قال تعالى : وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (21)
قال أبو جعفر: أيْ: ما وثَّقتم به لهنَّ على أنفسكم، (8) من عهد وإقرار منكم بما أقررتم به على أنفسكم، من إمساكهن بمعروف، أو تسريحهنّ بإحسان.
فإما أن تعدل منذ البداية وإلا فلست أهلا لأن تأخذ منها أثمن ما تمتلك .
والله يوفق الجميع ويبعد عنا الجاهلية المنتنة ونظامها البغيض .
|
|
|
|