 |  | |  |
| وانا بجاوبك وبظيف على جوابي لك هههه
انتم ركزتوا علي شكلكم بعد جوابي ابزيد توضيح شوي
انا اسماء بناتي واولادي كلهم باتفاق بين زوجتي وامي وامها نختار اكثر من اسم والاسم اللي يتفقون عليه الثلاثه نسميه ولله الحمد لا ظلمنا حق الزوجه ولا سحبنا على جدت المولوده وكانه ما تعنيها
واسماء الاولاد تتم باختياري مع اتفاقي مع زوجتي بمكباركت ومشاركت الوالد الله يرحمه
وكان يرفض اسمي على اسمه ما سميت عليه الا بعد موته الله يغفر له احترام وتقديرا لرايه
هذا بالنسبه لسؤالك
ارجع لنقطتك اللي قلتي من حملت به تسعة اشهر وكذا
للتوضيح انا ما انتزعت هذا الحق ابدا بل انا اقول لها اكبر الحق بالاختيار ليس هنا نقطة النقاش
نقطة الحوار ان لا نعطي الجده اي بال ولا نعبرها حتى بمجرد سؤال رايها بالاسم الذي اخترناه
المضحك انها اي الزوجه بعد ما تنتهي من فترة النفاس وتبي تداوم ( تجي كل صبح وتنزل بزروها عند الجده المسكينه  | |
 | |  |
شكراً ع الاجابه مع انك ماجاوبتني ع سؤالي رغم انه واضح وتجنبته باجابه خارجه عنه
ماركزنا كونك صاحب موضوع فيك تقراء ردنا باكمله وتجد فيه نقاط موضوعك كامله
الله يهنيكم دامكم متفقين
صراحه من الغلط اعطي الشخص بال وبنهايه مابناخذ بكلامه ولا اتوقع من الصح نعطيهم امل غير معتمد
والاغلب ع الفتيات مدة الحمل تجهز اسم تبيه وتتخيله ومن الطبيعي مابتكون كل خلفه فيها اكثر من اسم وقرعه
واتفاقيه وصلاه ع النبي يعني وحضور جماعي وهدنه ع اسم مابين اهلها واهل زوجها فثنتينهم جداتها
وهو قرار عائد ع الزوجين رضاهم ومسيرت حياتهم يعتمد عليهم
ولكل فردين طريقتهم
ضريبت المصالح اخر ما نفكر فيه
كون ادخلها في اختيار الاسم عشان نحط العيال عندهم
اكيد لا
كل البنات اللي اعرفهم يمسكون لهم امهاتهم بدون مقابل وبدون تشرط بلعكس بكل حب ورضى
يعني اذا ما ادخلوها في الاسم ماتبيهم
كثر الله الاخوات والحاضنات والشغالات ولا وجع الراس
تقبل عودتي من جديد مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف