بعد
في قصيدته
الميميه (( القافية على حرف الميم ))
كان
المتنبي
من الأساس
عالم
بفلسفات ذاك العصر،،
ومطلع عليها،،
يعني
ملم وصاحب خبرة ،،
ولم
يكن يتحدث من فراغ ،،

،،
فمر على فلسفات ومعاني
اللذة والألم ،،
السعادة ،،
وغيرها
من التقابلات
الفلسفية ،،

،،

لكن
الألم
كان يوازي معنى
الأذى ،،
فظلت
اللذة بمعناها الحرفي،،
واُستبدل الألم بمعناه كترادف للأذى ،،

،،