عرض مشاركة واحدة
قديم 07-12-21, 06:08 AM   #53
الدكتورة

الصورة الرمزية الدكتورة

آخر زيارة »  06-13-24 (05:01 PM)
المكان »  فديت ترابج يا قطر
الهوايه »  من كل بستان لي زهرة
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



بين فكر بيرس وتاتي

* تتصورين أن الفائدة ممكن أن تتم أحيانا لو بقت كفكرة نظرية ،،، دون مواكبة النظري للعملي التطبيقي،،
طيب تاتي
هنا تذكرت الشهرستاني في تدرجه مع المسلم من درجة البداية إلى الاكتمال المرحلة الأولى: الإسلام " الشهادتين" ويعتقد هنا لا مجال للتفريق بين مؤمن ومنافق،، المرحلة الثانية: الوسط سماها " الإيمان " ينتقل الإسلام ليستقر في القلوب المرحلة الأخيرة سماها الكمال تمثلت من خلال الإحسان هو أن يهتم المؤمن لنفسه ولأمر المجتمع معا ،، وفي مرحلة الكمال يمكن أن يقاس ويفرق بين المؤمن والمنافق بسهولة لأن الأول يهمه نفسه ومجتمعه ويقدم مجتمعه معه ،،، والآخر فقط نفسي نفسي
ألا تعتقدين يا تاتي أن تنظيم فكر الشهرستاني هنا ينطبق فعليا على تطبيق الفكر النظري،، فما الفائدة من نظري بلا عملي
؟؟؟


* على هذا الطاري أيضا: تاتي مهندسة وتقولين لديكِ مشاريع هل ممكن أن يكتمل جمال المشروع لو وضع على كوتشن الورق فقط
؟؟؟

* " يصدق الإيمال العمل به، فأن تؤمن بالله معناه أن تصلي وتصوم وتزكي إلخ، أن تؤمن بالرسل معناه ثبات عقيدة الولاء والبراء عند من يسئ لهم وكأنه اختبار عملي لتأييد النظري، وماذا تقول الحلوة
؟؟؟

* هل جمعت تاتي في فترة ما أفكار عدة نظرية لتخرج بفن عملي متكامل من أفكار مختلفة
؟؟؟

* بين النظري والعملي:
يقال أعظم أسلحة الكاتب قلمه، هل تؤيدين ذلك؟؟؟ في الحالتين عللي لذلك ؟؟؟

* أحمد مطر،،، ناجي العلي،،، غسان كنفاني بعض من أسماء جمعتها لكِ ما الرابط المشترك بينهم من وجهة نظركِ
؟؟؟


* وبين النظري والعملي: تقولين عن الأتراك بهم طبائع لا ترق لكِ،، أنظري هنا لقصة هذا الشهر،، في منطقة الأرتاكوي حيث بطاطا الكومبير اللذيذة،، واليخت يلف البسفور كانت هناك محلات صغيرة للمقتنيات مثل: الفضيات،، الهدايا التذكارية،،، ومحلات تبيع كتب أغلبها مستعمل والقليل منها جديد ،، ومحسوبتج طار عقلها بمجرد رؤية ريحة الكتب فأول ما وقفت قالي: لدي روايات وأشعار ظهر لي دواويين قباني وروايات متعددة أغلبها لنجيب محفوظ مثل زقاق المدق والحرافيش و و فقلت له : لا أريد ذي الكتب،،، وسردت له كم مؤلف والرجل كبير في السن: استغرب وكل ما كنت أقول اسم كان يكمل لي الاسم ويزداد دهشة وقال ما عندي ذي الكتب لكني مستغرب أنكِ تطلبينها،،، وما سألته لماذا؟ لأني عارفة الإجابة أولا ولأن اللي معاي ما أمهلوني وقت للاختيار كانوا على عجلة من أمرهم فجملة حتى هنا كتب جعلتني لا استغرق كثير لأنه للإنصاف أنا جاية من أجلهم،،،
ما سردت ذي الحادثة اعتباطا وكنت ناوية أنشرها بمدونتي،،، لكن لما شفت أني بينج وبين عطر وذي المستوى العالي من الفكر قلت الأحلى أني أناقش ذي الحدث مع أجمل العقول وأرقاها،، تاتي من المسؤول عن رسم صورتنا النمطية السيئة في الفكر التركي مثلا: أن العرب لا يكترثون للثقافة، ولا يهتمون لأمرها،، هل قلة وعي ،، أما وقوفهم عند السمع وما يقال عنا
؟؟؟


* تغيير الصورة النمطية مسؤولية كبيرة عاتقها يقع على من أفراد، إعلام ‘ جهات حكومية ووفود ثقافية تبادلية على المستوى التعليمي
؟؟؟

* لكن حقيقة لماذا الروايات هي الأكثر تحقيق للمبيعات الرابحة والرائجة معا
؟؟؟

* لو ألفت مهندستنا كتاب هل سيكون بمجال الهواية أم التخصص
؟؟؟

على فكرة أنا دائما ما أجد أنكِ إنسانة رائعة في السرد والتشويق خاصة في جوانب السياحة،،، والسينما ،،، فإصدار كتب خاصة مصورة بذي المجالات لا أراها ذات صعوبة عليكِ،


* (( الرجل أفعال لا أقول)) وهناك من يقول ( الرجل قول وفعل))
فأيهما تصح أكثر
؟؟؟

* (( هذه المرأة بميه رجل)) متى تقولها تاتي
؟؟؟

* متى كانت تاتي بمية رجل
؟؟؟

* هل العبارة بها عنصرية امرأة عن مئة أو ألف رجل ،،، لماذا لا نقول امرأة عن ألف امرأة
؟؟؟

على فكرة أنا لست كارهه لجملة" امرأة عن ألف رجل" ولي رأي سأرى هل نتوافق عليه أم نختلف

شفتي الطمع ودي نتساوى هنا يا جميلة الطبع،،، وإن اختلفنا سأعتبرها أجمل الناس والمرات اللي أختلفهم معهم