وليسَ ذُو العِلم بالتَّقوى كَجاهِلِها
..........ولا البَصيرُ كأعمَى ما له بَصَرُ

والرُّشدُ نافلةٌ تُهدَى لصاحِبِها
..........والغَيُّ يُكرَه منه الوِردُ والصَّدَرُ

قد يُوبِقُ المرءَ أمرٌ وهو يَحقِره
........ .والشيءُ يا نَفسُ يَنمَى وهو يُحتَقَرُ