أما عرفْتِ عُذرةً

خيرُ بنيها النُّعَّمِ؟

كانوا منابتَ في الورى

واحِدُهم كالأدهَمِ

صاروا مضاربَ للعُلا

وأُمورهم كالمَعْلَمِ

وهم دليلٌ عهدُها

لقومِنا والنّعمِ

هم أهلُ دينٍ كلُّهم

يقودهم في الزِّحم

كانوا عمود خيامها

شُهرتهم لا تَقدَمِ

كانوا لآلئ في الدُّجى

أزالوا عنها الظُّلمِ

عَرِفْتُ عنهم قصصًا

كمثلكِ بل أضخَمِ

طابت بهم ديارُهم

فاخضوضرت كالبُرعِمِ

ضخّتْ إلينا عبَقًا

كلَّ البراري واليَمِ

قد عطَّرت تاريخَنا

ذاعتْ لها فَشَمِّمي

بغدادُ منها ما خلتْ

ببابها المعظَّمِ

تُوَظِّف لمثلها

دامت لرفعِ الهِمَمِ

وراثةً وصَلتها

لا تُهمِلي والتزمي

أضيفي منها ما يُرى

كوني الضيا للمُعتِمِ


الإشارة هنا إلى قبيلة " بني عذرة "
التي فاقت غيرها شُهرة بالحب العفيف العذري
وبكثرة عشاقها المتيمين ..