04-29-24, 07:22 AM
|
#21 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
صفة الجنة
الجزء 15
ثمار الجنة.
ﻗﺎﻝ تعالى: {ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﻣﻔﺘﺤﺔ ﻟﻬﻢ اﻷﺑﻮاﺏ ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻔﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺷﺮاﺏ}.
* [ ص : 50-51 ]
وﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﺁﻣﻨﻴﻦ}
* [ الدخان : 55 ]
ﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ كثرة الفاكهة والثمار وتنوعها، مع ﺃﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﻘﻄﺎﻋﻬﺎ ﻭﻣﻀﺮﺗﻬﺎ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺗﻠﻚ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺛﺘﻤﻮﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ}.
* [ الزخرف : 72- 73 ]
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﻭﻻ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ}.
* [ الواقعة : 32 - 33 ]
ﺃﻱ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺩﻭﻥ ﻭﻗﺖ، ﻭﻻ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩﻫﺎ.
ﻭﻗﺎﻝ تعالى : {ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﻋﻴﺸﺔ ﺭاﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ ﺩاﻧﻴﺔ}.
* [ الحاقة : 21 - 23 ]
ﻭاﻟﻘﻄﻮﻑ ﺟﻤﻊ ﻗﻄﻒ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻒ، ﻭاﻟﻘﻄﻒ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﻔﻌﻞ، ﺃﻱ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ ﺩاﻧﻴﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻓﻴﺄﺧﺬﻫﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺎء.
ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ : ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ اﻟﺜﻤﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻧﺎﺋﻢ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺩاﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻇﻼﻟﻬﺎ ﻭﺫﻟﻠﺖ ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ ﺗﺬﻟﻴﻼ}.
* [ الإنسان : 14 ]
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : ﺇﺫا ﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ ﺗﺪﻟﺖ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ : ﻗﺮﻳﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﺬﻟﻠﺔ ﻛﻴﻒ ﺷﺎﺅوا، ﻓﻬﻢ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻮﻧﻬﺎ ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻭﻗﻌﻮﺩا ﻭﻣﻀﻄﺠﻌﻴﻦ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻛﻘﻮﻟﻪ: {ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ ﺩاﻧﻴﺔ}.
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﻘﻄﻒ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺫﻟﻞ اﻟﻨﺨﻞ ﺃﻱ : ﺳﻮ ﻋﺮﻭﻗﻬﺎ ﻭﺃﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﺯﻭﺟﺎﻥ}،
* [ الرحمن : 52 ]
ﻭﻓﻲ اﻟﺠﻨﺘﻴﻦ اﻷﺧﺮﻳﻴﻦ : {ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻭﻧﺨﻞ ﻭﺭﻣﺎﻥ}.
* [ الرحمن : 68 ]
ﻭﺧﺺ اﻟﻨﺨﻞ ﻭاﻟﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻟﻔﻀﻠﻬﻤﺎ ﻭﺷﺮﻓﻬﻤﺎ، ﻛﻤﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﻨﺨﻞ ﻭاﻷﻋﻨﺎﺏ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﺒﺄ، ﺇﺫ ﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﻭﺃﻃﻴﺒﻬﺎ ﻭﺃﺣﻼﻫﺎ.
وﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺜﻤﺮاﺕ ﻭﻣﻐﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ}
[ محمد : 15 ]
ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: "ﻋُﺮﺿﺖ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻔﺎ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻓﺘﻨﺎﻭﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻔﺎ ﻓﻘﺼﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﻳﺪﻱ".
ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻬﺬﻳﻞ ، ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﺃﻭ ﺑﻌﻤﺎﻥ ، ﻓﺘﺬاﻛﺮﻭا اﻟﺠﻨﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ : « ﺇﻥ اﻟﻌﻨﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻗﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻌﺎء ».
(رواه ابن أبي نعيم في صفة الجنة).
ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ : ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ : " ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺃﺗﻨﺎﻭﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻔﺎ ﺃﺭﻳﻜﻤﻮﻩ ﻓﺤﻴﻞ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ " . ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ، ﻣﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ ؟ ﻗﺎﻝ : " ﻛﺄﻋﻈﻢ ﺩَﻟﻮِِ ﻓَﺮَﺕْ ﺃُﻣُّﻚَ ﻗﻂ "
* (رواه أبو يعلى).
اﻟﺪﻟﻮ : ﺇﻧﺎء ﻳﺴﺘﻘﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﻭﻧﺤﻮﻩ.
قط : بمعنى أبدا وفيما مضى من الزمان.... |
|
|
 |