الموضوع: صفة الجنة ....
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-29-24, 07:23 AM   #22
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (08:26 PM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




صفة الجنة

الجزء 16

طعام ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ.

ﺫﻛﺮﻩ اﻟﻠﻪ-ﻋﺰ ﻭﺟﻞ- ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻓﺎﻛﻬﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺨﻴﺮﻭﻥ * ﻭﻟﺤﻢ ﻃﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ}.
* [ الواقعة : 20 - 21 ]

ﺃﻱ :ﻭﻳﻄﻮﻑ اﻟﻮﻟﺪاﻥ اﻟﻤﺨﻠﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻷﺑﺮاﺭ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺑﺄﻟﻮاﻥ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ، ﻓﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ .

ﻭﻳﻄﻮﻓﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﺻﻨﺎﻑ ﻣﻦ ﻟﺤﻮﻡ اﻟﻄﻴﺮ ، ﻓﻴﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ .

ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : " ﺇﻥ ﻃﻴﺮ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺄﻣﺜﺎﻝ اﻟﺒﺨﺖ ، ﺗﺮﻋﻰ ﻓﻲ ﺷﺠﺮ اﻟﺠﻨﺔ " .

ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ، ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﻟﻄﻴﺮ ﻧﺎﻋﻤﺔ !
ﻓﻘﺎﻝ : " ﺃَﻛْٔﻠَﺘُﻬﺎ ﺃﻧﻌﻢ ﻣﻨﻬﺎ - ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ - ﻭﺇﻧﻲ ﻷﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻤﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ [ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ]
"(رواه أحمد بسند صحيح)


اﻟﺒﺨﺖ ﺑﻀﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﺓ ﻭﺇﺳﻜﺎﻥ اﻟﺨﺎء اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﻫﻲ اﻹﺑﻞ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻴﺔ
ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : ﺇﻧﻚ ﻟﺘﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻄﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺘﺸﺘﻬﻴﻪ ﻓﻴﺠﻲء ﻣﺸﻮﻳﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ.
** (رواه البزار بسند ضعيف)

ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭﻻﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ,
* ﻓﻌﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - :« ﻳﺄﻛﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﺘﺨﻄﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺒﻮﻟﻮﻥ* ﻭﻟﻜﻦ ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﺫاﻙ ﺟﺸﺎء ﻛﺮﺷﺢ اﻟﻤﺴﻚ* ﻳﻠﻬﻤﻮﻥ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻬﻤﻮﻥ اﻟﻨﻔﺲ ».
** (رواه مسلم)
اﻟﺠﺸﺎء : ﺗﻨﻔﺲ اﻟﻤﻌﺪﺓ ﻣﻦ اﻻﻣﺘﻼء.

ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ : ﺃﻭﻝ ﺷﻲء ﻳﺄﻛﻠﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻛﺒﺪ اﻟﺤﻮﺕ.
(رواه الطيالسي بسند صحيح).

وﺯﻳﺎﺩﺓ ﻛﺒﺪ اﻟﺤﻮﺕ : اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﻤﻨﻔﺮﺩﺓ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻜﺒﺪ اﻟﺤﻮﺕ ، ﻭﻫﻲ ﺃﻃﻴﺒﻬﺎ ﻭﺃﻟﺬﻫﺎ.

ﻭﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : (ﺇﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﻌﻄﻰ ﻗﻮﺓ ﻣﺌﺔ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ اﻷﻛﻞ ، ﻭاﻟﺸﺮﺏ ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﻉ ، ﻭاﻟﺸﻬﻮﺓ ،
‼️ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮﺩ : ﻓﺈﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : ﺣﺎﺟﺔ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﺮﻕ ﻳﻔﻴﺾ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﻩ ، ﻓﺈﺫا ﺑﻄﻨﻪ ﻗﺪ ﺿﻤﺮ).
(رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح).

ﻗﺎﻝ اﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ :" ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭﻋﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ، ﻳﺘﻨﻌﻤﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺑﻐﻴﺮﻩ ، ﻣﻦ ﻣﻼﺫ ﻭﺃﻧﻮاﻉ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﺗﻨﻌﻤﺎ ﺩاﺋﻤﺎ ﻻ ﺁﺧﺮ ﻟﻪ ، ﻭﻻ اﻧﻘﻄﺎﻉ ﺃﺑﺪا ، ﻭﺇﻥ ﺗﻨﻌﻤﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﻨﻌﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻓﻲ اﻟﻠﺬﺓ ﻭاﻟﻨﻔﺎﺳﺔ ، اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ، ﻭﺃﺻﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ ، ﻭﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺒﻮﻟﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻤﺨﻄﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﻘﻮﻥ ، ﻭﻗﺪ ﺩﻟﺖ ﺩﻻﺋﻞ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻏﻴﺮﻩ ، ﺃﻥ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺠﻨﺔ ﺩاﺋﻢ ﻻ اﻧﻘﻄﺎﻉ ﻟﻪ ﺃﺑﺪا ."

هذا وإن ما في الجنة من أنواع الثمار والفواكه واللحوم ليس كمثل الذي في الدنيا، ولا اشتراك بينهما إلا في التسمية فقط، وإلا فإن ما في الجنة يختلف عما في الدنيا اختلافا عظيما.


 

رد مع اقتباس