وش اللي قلته انا لجل يقفل الشخص المنتدى ويعيش ع الكلمتين هذه

ما اعتقد انا قلت شيء غلط
بلعكس كثير بنات مثلها واسوء منها يمكن
ومو بس البنات الشباب برضو

ما احد معصوووم من الغلط وبنفس الوقت محد يستمر ع الغلط
ومهما كان الغلط بيكون بينك وبين ربك ومو شرط الناس يكونو شريكين بالغلط حقي
بما اني ايقنت اني ع غلط يعني اني قابله لتغيير هذا الغلط بنفسي
دون مساعدة الاخرين لي
بمجرد الاختلاء والتفكير كثيراً بما انا فعلته وبما عليه فعله لتصحيح ذلك

اوك معك حق هي فريده انها اعترفت
كثير ترا يعترفون بالغلط حقهم ويصرحون فيه
وكثير مايعترفون بس يغيرون من انفسهم دون دخل احد بالموضوع
بنهايه هذا غلط والشخص قادر ع تغيره بنفسه

وهي ارادت ان تستفيد من الاخرين وتبي العون والدعم النفسي لتقدم ع التغيير
وهذا مو غلط بلعكس هي تبحث عن الفائده التي تقويها وعساها ان تجدها ضمن الردود

احنا مانقدر نغير بعض
الانسان هو الوحيد القادر ع تغيير نفسه بارادته

ايه كثير بنات اذا قلت لهم ليه تسووون كذا قالت عندي وقت فراغ
مشاكل عائليه
وهو مجرد فقط شماعه للبنت تحط عليها اغلاطها
وكثير بنات اذا كلمتهم بتقول نفس الحكايه وانا ماتكلمت كذا من فراغ بل من واقع بنات صارحوني
بهذا الشيء حل الغلط بغلط اكبر منه
وبنهايه تحط اللوم ع اهلها وظروفها ونفسيتها وضيقتها

ايه صحيح كان ممكن ضيقتها وفراغها تخليها تسولف مع بنت وتشكي لها
بس الاغلب ياخذ اتجاه معاكس

وع اي اساس تحكم ان مشكلتها اكبر من كذا
هي صرحة فقط ( اكلم شباب + ارسل صورتي لهم + بنت نشرتها )
حددت المضمون اللي تبينا نتطرق له فقط
انا ليه ادخل بمتاهه مالي دخل بها واركز تفكيري ع سلبيات ما قالتهم واقول الموضوع اكبر
وانها مسويه المصايب وانها وانها وانها
انا وش لي بذا كله انا عليه باللي اتاحته لنا الاشياء الثانيه هي كفيله بها
ويمكن مافي موضوع اكبر من كذا

وع اي اساس اقول الذنب
انا ماني الخالق اللي خلقها لجل اقيس ذنوبها واتوقع ذنوب غيرها تكون خافيتها واتدخل بها
لجل احاسبها عليها
انا اقدم لها النصح واعطيها فرضيات تساعدها وتعينها ع تعدي الازمه اللي هي فيه

وبما اننا مانعرف مدى الذنب في الكلام زي ماقلت اتعمق ليه في شيء انا ما اعرفه
بس لانها صرحة باشياء معينه من الواجب عليه اتخيل اشياء ثانيه
واعتبرها انسانه مختلفه لانها معترفه بذنبها
لا ي استاذ ترياق

انا مقتنعه بكل حرف كتبته ان اصبت فيه فمن الله وان لم اصب من نفسي والشيطان
واتمنى ان تلقي النظر ع كل حرف قلته وليس ان تكتفي بسطر وبعد ان تلقي النظر ع مماكتبت
اتمنى ان تجد لها الفائده فيها

ومعتقد شخص عاقل ويفكر ويعرف كلمة الذنب والصح والغلط يجي يستهين بالذنب
عمر الذنوب ماكانت سهله
الذنوب نفعلها ونتوب
وهذا لايعني ان نذنب ونقول بعد الذنب اتوب
وغيري اذنب وتاب انا قبري لوحدي مو مع غيري
وماراح ادخل الجنه مع غيري

هل بالفعل سوف ابقى ع قيد الحياه لكي اتمكن من التوبه وافتعل المعاصي
ان ربي اعطاك فرصه ماراح يعطيك غيرها وان الله اتاح الفرصه للاخرين يذنبون ويتوبون مو معناتها انا مثلهم
مو كل الناس عن الذنوب تتوب في من ربي يتوفاهم وقت الذنب
وهنا لاتوبه اسعفته


عادي لا تعتذر استاذ ترياق مصر
خذ راحتك عقب ع اي نقطه
مشكلتك تركت الرد باكمله ومسكت ع هذا السطر وانا قلته من باب الحق
اي نعم ليست هي فقط ولكن اكملت واسهب فيما بعد
عن اسباب عده
انت نظرة الى سطر وتركت تكملت السطر

انت كمن يستدل بـ
قوله تعالى : وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى .

ذكر الله جل وعلا في هذه الآية الكريمة : أنه غفار أي : كثير المغفرة لمن تاب إليه من معاصيه وكفره ، وآمن به وعمل صالحا ثم اهتدى . وقد أوضح هذا المعنى في مواضع متعددة من كتابه ، كقوله : قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الآية [ 8 38 ] . وقوله في الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة : أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم [ 5 74 ] [ ص: 77 ] وقوله تعالى : قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له الآية [ 39 53 - 54 ] إلى غير ذلك من الآيات . وقد قدمنا معنى التوبة ، والعمل الصالح .

وقوله في هذه الآية الكريمة : ثم اهتدى أي : استقام وثبت على ما ذكر من التوبة ، والإيمان ، والعمل الصالح ولم ينكث . ونظير ذلك قوله تعالى : إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا [ 41 30 ] وفي الحديث : " قل آمنت بالله ثم استقم " . وقال تعالى : فاستقم كما أمرت الآية [ 11 112 ] .

واعتمدت عليها فقط ونسيت ماذكره الله في كتابه
اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم ما على الرسول إلا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون .

[ ص: 61 ] استئناف
افتتاح الجملة بـ اعلموا للاهتمام بمضمونها كما تقدم عند قوله تعالى : واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه في سورة البقرة .
وقد استوفى قوله أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم أقسام معاملته تعالى
فهو شديد العقاب لمن خالف أحكامه
وغفور لمن تاب وعمل صالحا . وافتتاح الجملة بلفظ اعلموا للاهتمام بالخبر كما تقدم عند قوله تعالى واعلموا أنكم ملاقوه في سورة البقرة .

انا ماتكلمت فقط تلك السطور واكتفيت
لكي يكتفي القارئ بما وجد ..
انما اكملت كلامي وهذا يعني ان قصر النظر لدى الاخرين انا ليس لي ذنب به
اكملت انا كلامي ولم اقف ع السطرين التي اقتبستها انت
وتجد المضمون فيما كتبت لو اكملت ماكتبته بشكل كامل والقيت عليه النظر

لو اني اكتفيت بما اقتبست حينها معك حق انا اعينها ع ماتفعله وابرر لها ذلك
ولكن العكس

ع العموم استاذ ترياق مصر اسعدت بمداخلتك
تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف