| |||||||
| :: تنويه :: |
10381Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: تنويه :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-23-20, 03:29 PM
| #79 | |||||||||||||
 
| 
اسعد نفسك بنفسك  ضبط قهوتك بنفسك ...واصنع ليومك الجمال بنفسك وأسعد نفسك بنفسك ...ولا تنتظر السعادة أن تأتيك من أحد حصرت السعاده في صناعة كوب قهوه هههههههههه لا فعلا يا أحبابي أنا أقصد نهتم جيدا بموضوع التحكم بالمزاج ومحاولة صناعة الأجواء الجميلة لأنفسنا وجعل أيامنا سعيده وفيها بهجه وفرح رغم تحديات الحياه لهذا قلت اسعد نفسك بنفسك مساء السعاده | |||||||||||||
 |
|
07-23-20, 03:31 PM
| #80 | |||||||||||||
|
فيك انطوى العالم الاكبر  كل شخص في داخلة مجرة وتحسب أنك جرم صغير ....وفيك انطوى العالم الأكبر أنت وعالمك كبصمة إصبعك لا شبيه لك في هذا الكون | |||||||||||||
| |
|
07-23-20, 03:51 PM
| #81 | |||||||||||||
|  أول من زار المدونة بعد التدوينه يستحق نعلق اسمه في لوحة الشرف  اهلا بأختي خفايا ..نورتي المدونه بهـ الطلة وشكرا لك على التقييم الجميل .... تمنياتي لك بسعادة أبديه لا تنتهي | |||||||||||||
| |
|
07-24-20, 10:34 AM
| #82 | |||||||||||||
|
من بلاغة القرآن عمتم صباحا يا قوم وقع بين يدي هذا الصباح كتاب بعنوان (من بلاغة القرآن) تأليف د.أحمد أحمد بدوي وأجمل طريقه اذا أردت أن تأخذ تصور مبدأي عن أي كتاب في دقائق بسيطة هي قراءة المقدمة ثم الفهرسة وهذه الطريقة تعطيك صورة وفكرة عن ما يحتويه هذا الكتاب قرأت في هذا الكتاب كلاما جميلا عن (أسلوب القران ) يجعلك تقرأ القرآن بطريقة مختلفة وتدبر وتذوق لجماله واسلوبه وكلماته سأذكر شياً من هذا هنا ...لننتفع جميعا . | |||||||||||||
| |
|
07-24-20, 10:43 AM
| #83 | |||||||||||||
|
اسلوب القرآن مما يتسم به أسلوب القران هو الفخامة و القوه و انتقاء الالفاظ إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14) التصوير فهو يصور لك المشاهد كأنك تراها رأي العين انظر كيف وصف شكل وحركة وتعبيرات وجه الوليد ابن المغيره يوم سأله قومه وطلبوا منه ان يقول رأيه في القرآن ويتفقوا جميعا على هذا الرأي أمام العرب القادمين للحج إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18)فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) الانسجام و الكلمات المتسقة ذات الحركات و السكنات تشعر عند تلاوتها بما يكمن وراء هذا النظام من موسيقى واتساق وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) يتصف القران بالهدوء عندما يتطلب الامر هدوءاً وتأملاً و إعمال للفكر وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (74) وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَن يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80) وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (81) يتدفق الأسلوب ويندفع في جمل قصيرة مثير بذلك الانفعال السريع العنيف حيث يتطلب هجوم الحق على الباطل بهذا العنف المثير كما في هذه الايات أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ (24) السجع وجمال نهاية الكلمات بتشابه الحروف ..وخروج بعض الكلمات عن النسق وهذا يثير السامع ويدعوه الى التريث و الامعان في النظر مثل (طعامه) في هذه الايات ثم الانتقال الى أسلوب آخر في السجع بشكل ممتع ورائع جدا مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ (22) كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ (23) فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (32) أحبتي ...ولو كان هذا الكلام من عند غير الله لوجدنا فيه اختلافا كثيرا . | |||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة رايــق ; 07-24-20 الساعة 10:54 AM |
|
07-24-20, 12:02 PM
| #84 | |||||||||||||
|
اهداءات اهداء للي وصلت أعمارهم للثلاثين  قالت: بلغتُ من العمر الثلاثينا فقلت: ما ضرّ إن صارت ثمانينا فالورد وردٌ وإن طال الزمان به ترويه أرواحنا حبا ويروينا   وهذا اهداء للي صكوا الأربعين وقالت: قد بلغت الأربعين أفلا ترى جمالي قد ذهب..؟؟ فقلت: لها أرأيتي يومآ قد نقص من سعره الذهب..؟؟ أو رأيتي لوحة قديمة إلا وازداد في إثرها الطلب فتلك الأربعون يا جميلتي قد زادت من بهائك العجب الناس تخشى أن يكبروا وأنت ناصعة كتاريخ العرب فاطمئني لن يزول جمالك فإن لك بالجمال الف سبب طبعا زدنا من الألوان و المؤثرات في عمر الأربعين لأنهم يحتاجون لدعم أكبر  | |||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
