مساء الخير
لو كانت الرقية الشرعية
في كل شاردة وواردة
لكان الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يترك احدا الا وأعطاه رقيه شرعيه
ليتجاوز منعطفات الحياة
ويكمل الطريق بسلام

ولكن تفائلوا بخير تجدوه

ومن الافضل والازكى للنفس
ان يطرح الانسان لنفسه سؤال
لماذا ؟

ويدع العقل يجاوب
بصيغة شرح لأن
لأن حصل كذا
لأن فهمت كذا
لأن كان كذا
لأن لا نستسلم بذاك
ولا تلك ولا ذالك

القاعدة الشرعية تقول
يجب الاسباب ان تكون مغيبة أو ظاهرة
حتى تأتي حلول المشاكل واقعية ومنطقية
لمواصلة الحياة بقوة

اما لصق كل شئ
بغيبيات فهذا اتاكل دون تفعيل النهضة الذاتيه

اتفق معك تماما
لا اعرف
لماذا يشعر البعض
الغالب على أمرهم
ان الشيطان متفرغ للبني آدم
وليس مشغول بضائعين عن فهم الحياة

بارك الله فيك

آية واحدة من القرآن الكريم
تربك كل مخلوقات الله
ومنها سبع اراضي ومثلهن السموات
والجبال والهواء وتاريخ البشرية
وتتراكم جيوش الشياطين تحت
دثار الاسفلين المندثرة

ولكن من لا يقتنع بآية من
القرآن الكريم

فكيف يقتنع بالقرآن

أريد ان أضيف
معلومة
من تخصصي الصيدلي
رغم اني لست مقتنع فيه
ولم اعمل به إلا سنتين فقط
وعلقة الشهادة ع الحائط
وهذه نعمة من الله
ولولا الاعزة
لمزقت الشهادة ثم احرقتها
لحرية رأي الرياح

المنوم يا اخوي
هو مخدراااااات
وأدوية الاكتئاب هو مخدرااااات
والمسكنات فيه نسبة من المخدرااات

يؤدي الى الإدمان بشكل تدريجي

وغير هذا
الادوية المستديمة
هي سبب لأعطال وظائف
في الاجهزة الحيوية في الانسان
القلب
الكبد
البنكرياس و القولون والمرارة
وتصلب اللويحي وتفكك ادارة
السلوك النفسي

وغير هذا
الأدوية سبب في عودة المرض
لأن الاجسام تكون مسكن وموطن
للمسكنات الكيميائيه

انت طبيب نفسك
عندك
مثلا الألبان الغنية بخمائل
تساعد على النوم
لأنها ترخي العضلات

وغير هذا
تستطيع ان تهيئ ساعتك
الحيوية التي في الجسم
وتضبطها على ساعة معينة
وتحتاج لتكيف مع
هذا الأسلوب من 3 ايام الى أسبوع
تستطيع ان تنام بدون اي منوم

ان النفس لها عليك حق

كن بخير

ياصاحب المشكلة لا تسمع لاحد يشكك في الرقاة

ناس كثير بعد الله كانوا الرقاة سبب في علاجهم

بس عليك تروح لشخص معروف

الأفضل انك ترقي نفسك بنفسك

ولكن فيه بعض الرقاة قرايتهم نار حارقة على الشياطين

واي شخص يشكك في الرقاة

حاول تتجاهله مهما بلغة شهادته ودراسته
هذا بنظر اغلبية الناس.. مسكين وراعي تصاريح


اقرى القران
واستمر عند راقي
الوتر والضحى والدعاء والصدقة
الاذكار

من لا يقتنع
بحدود الله

فكيف يقتنع
بحدوده مع الآخرين

لا تنظر بطريقة
الغضب

لأنه ضعف

لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
قال
ليس الشديد بصرعة
انما الشديد من يملك نفسه عند الغضب


لا شئ يستحق
ان تتحدث بأنفعال
من منطلق الانتباه الشديد

وانا لست مستعد ان اجادل
فرسالة واضحة