|
:: تنويه :: |
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-26-22, 08:24 AM | #19 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وقد بدأت بهابيل وقابيل وكل اثم قتل يتحمله الشقي قابيل وليس القصد هوالتفاجؤ او غيره انما القصد باننا ننعم بنعمة الاسلام واصبحنا اكثر تحرراً من ذي قبل لذلك لماذا كل هذه الوحشية وكل هذا الاستقواء على الضعفاء واين الدين واين الانسانية او الرحمة ..! لم احمل الاسرة اي مسؤولية وانما تساءلت عن التربية وكما لا يخفى على شرف علمك بان التربية لها اساس في تكوين الشخص فاما ان تخرجه انساناً سوياً او ان تجعل منه حيوان في صورة انسان وحتى لو كان تيار الفساد جارف يبقى ان هناك قاعدة متينة متولدة عن التربية فحتى لو انحرف يبقى عنده اسس تربيته القويمة لكن ان اهمل واهملت تربيته شب على الفجور والدناءة والتردي هذا ما قصدته في دور التربية قلتِ وافدتِ وصدقتي فيما ذهبتِ اليه سلمتِ اختي النايفة تقديري ِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06-26-22, 08:32 AM | #20 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
واظن حتى لو لم نكن نعلم عن الجرائم بحكم عدم تواجد التقنية الا اننا نسمع بتواتر عن تلك الجرائم ولكن كانت كما سبق وقلت في ردي مقننة وقليل منها ما يصل الى هذه الوحشية بخلاف ما نشاهده اليوم من وحشية بلا حدود واعتقد بان السبب هو ما تفضلتِ بإيراده بالفعل كان ردك واعي مدرك وملم وينم عن عقلية ناضجة سلمتِ اشراق … تقديري ِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06-26-22, 08:48 AM | #21 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
فلا يستغرب منه اي شيء ابداً اما قضية الحجاب فليس القصد الحجاب الاسلامي وان كنت اعنيه كوننا مسلمين ولكن اقصد كذلك الحجاب بشكل عام وعدم اثارة فضول اهل القلوب المريضة بعدم ابراز المفاتن واظهار الزينة وغيرها اما الحجاب في ديننا كمسلمين فهو واجب ولازم وتعلمين بانه فرض في اشرف الازمان وعلى اتقى البشر وافضلهم في زمن الرسول والصحابة واول من الزم به هن امهات المسلمين زوجات الرسول وبناته كذلك وعلى الصحابيات وهذا دليل على ان القصد ليس التخوين او التشكيك او التقليل من مقامهن ولكن القصد صد الاشرار واهل القلوب المريضة وحفظ وصيانة المرأة وجعلها كالجوهرة التي تصان وتحجب عن كل احد وذلك لعلو قيمتها واهميتها في الجزئية الاخيرة من ردك الجميل لم افهم من تقصدين حقيقة واذا كنتِ تقصدين الصحوة فانا هنا اختلف معك شكلاً ومضمونا واذا كنتِ تقصدين غيرها فلا ادري ردك جميل ورائع ومثري حقيقة ولاني اعلم مدى تقبلك لاي اختلاف اختلفت معك اختلاف اخوي سلمتِ نجمة .. تقديري ِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06-26-22, 08:54 AM | #22 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
هذا هو الاستغراب بذاته كيف تذبح امام جمع من الناس ..! اين نخوتهم اين حميتهم اين انسانيتهم ..! لكن لعله اجهز عليها سريعاً قبل ان يتدخل احد اقول لعله ولا اجزم بذلك وبالفعل كما اسلفتِ المخدرات وغيرها من المنكرات سبب رئيس في كل الجرائم كان ردك رد واعي انساني واقعي سلمتِ اميرة الغيم .. تقديري ِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06-26-22, 09:05 AM | #23 | ||||||||||||||||
|
قسوة قلب موت الضمير واتخاذ محمد رمضان قدوه هذه ببساطه بعض الاسباب ......... شاهدت نيرة القتل كان شنيع جدا القاتل متحجر القلب حيث انه سدد لها طعنات متعدده ثم توقف وابتعد وعاد ونحرها بكل بروده وكأنها ليست بشر نقول انه مجرم ومتحجر القلب .. لكن المتواجدون لماذا لم يساعدوها تصرخ تستنجد وهو لا يبالي وليس خائف ربما كان تحت تأثير مخدر لا أعلم ... هنا ليست محجبة ........... فتاة الاردن محجبة وطلقات ناريه اين حرس الجامعه اليس هناك حراس .. نحن لا نحمل على عاتق الاسرة كل شئ لا ادري كيف اعبر ولكن الحاصل مخيف جدا افكر وبخوف شديد ماذا لو انتشرت هذه الظاهرة في مصر مره. وفي الاردن. وماذا بعد ... قضيه مخيفة حمانا الله وياكم من سوء الابتلاء | ||||||||||||||||
|
06-26-22, 09:09 AM | #24 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
لكن يبقى الفعل هو المستغرب نعم ليس هناك اجبار ولا اكراه انما هناك اسباب متعددة ولعل منها المخدرات والتحريض في الافلام والاغاني الهابطة والاعلام وكذلك الابتعاد عن الله اما التعليم والجهل فقد اختلف معك في ذلك والسبب ان التعليم والعلم نور يوسع المدارك ويرشد الى الحق بشرط ان تكون هناك خلفية دينية اما التعليم الجامد المادي فهو اكبر نقمة على الانسان واما الجهل فهو اساس التخلف ويقوم على العصبية والحمية والعار وقد يحصل القتل بداعي من تلك الدواعي التي ذكرت وتقوم حروب لاجل حماية القاتل وكما قلتِ تركيبة الانسان الناتجه عن التربية والثقافة المكتسبة سبب رئيس فيما قد يحدث ردك جميل وينم عن فكر رصين مستوعب سلمتِ اختي أمل .. تقديري ِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||