كل حسب منطوقه وتفكيره يقرأ السؤال
أنت تراه سؤال عادي ويمكن سطحي !
غيرك يقرأ السؤال بعمق وبنوع من الفلسفة ..

على سبيل المثال تعال معي نتعمق بالآتي:

وأجملُ ما في القلبِ عينٌ يرى بها
وسامةَ من يهوى وإنْ قَبُحَ الوصفُ
يغوصُ بقاعِ الفكرِ والروحِ تاركاً
تفاصيلَهُ الأخرى بلا زورقٍ تطفو

هنا ينعكس جمال الحرف على وجه الوصف ..

في نظريات الحب والجمال أخي الخواف
نجد أغلب الناس يميلون إلى الاعتقاد بعدم ضرورة
وجود جمال خارق ليتحقق الحب..
ونلاحظ من تصرفاتنا إلى ميولنا بالتعامل مع
الجمال من خلال قلوبنا ..
لكننا نقع في مصيدة الأسئلة فورا حين قرأت ما كتب الأخوة الأعضاء:
{وأجمل ما في القلب }
وهنا جزم من خلال إشارة إلى و جود الجميل والأجمل
وتناقض العيون في تقييمها للجمال ..ثم ماذا :
{وإن قبح الوصف}

هنا الإشارة بقصد أو دون قصد إلى القبح
ومعاييره التي تصنفه من قبح إلى أقبح...
{يغوصُ بقاعِ الفكرِ والروحِ تاركاً
تفاصيلَهُ الأخرى بلا زورقٍ تطفو}

هذه التفاصيل التي ستطفو من القاع لازورق
هل هي من توابع (القبح) كما تطفو الجيف.!!
أم أن أنني استطردت ما كان بعد غوصي بقاع
الفكر والروح.! في الحالين النتيجة تبدو إيجابية
لكن لاحظ ما ما قلته عندما بدأت الحديث:
{ينعكس جمال الحرف على وجه الوصف ..}

وهنا أرى وجها قبيحا في الأصل انعكس عليه رؤيتي
أنه (حرف جميل) فهل كان الحرف جميلا فعلا أم هو
(القبيح ) المتأثر بما يترنم بسماعه من وصف قد لا
يكون دقيقا.!
عن نفسي عند ذكر كلمة (الهوى) ابتعدت عن هوى
الرغبات إلى عين القلب التي تنظر الى الدواخل ..الغوص.. الفن..
والذي يجعلنا ندرك ماهية المتعة وكل الضجيج الذي
يدور حولنا يؤثر فينا وفي تناقض معاييرنا التقييمية فندخل في ما يسمى :
سيقى.. الفكر..والأدب .. ولكن حتى هذا لن يكون كافيا دون تجارب
خاصة نثق ليزداد (التناقض الإدراكي)…
أتمنى أنني قد تمكنت من إيصال كيف نحول ما نقرأه إلى نوع من الفلسفة

كونك لا تستسيغ الفكرة هذا من شأنك ووجهة نظر خاصة بك وأحترمها جدا
لكن عن نفسي لا أقبل بها .. ليس من المعقول أن تعممها ؟!
بيتي مفتوح للقاصي والداني أزيدك من الشعر ، الوالد الله يحفظة عندما يلطف الجو
ويتمشى بالقرب من المنزل أي شخص يمر عليه ويسلم يدعوه للغداء أو للعشاء حسب الوقت الذي يلتقي به..
بالنسبة لي قلبي مفتوح وبيتي مفتوح للجميع ..
نأتي للشق الآخر من تساؤلك :
ماذا قدم المثقفون من فائدة ملموسة للبشرية ؟!
ياله من سؤال !!!!

يقول أبو حيان التوحيدي :
"ولا تتأطر تأطر الأغبياء ولا تجبن جبن الضعفاء "
عندما أستحضر بمقولة أثناء النقاش تكون نتيجة الثقافة
ليس من الضروري أن نقدم شيئا للبشرية
- مع أننا نقدم الكثير ولدينا حملات تطوعية وأفعال خير لست بصدد ذكرها -
يكفي أن تكون مثقفا حتى تحاور وتناقش ولا تكون كالمقعد الذي تجلس عليه في المجالس التي تحضرها..
ثم ألن تتزوج يوما ما وتنجب أطفالا ؟!
ألا تعلم أن الثقافة أولا ثم الغذاء؟!
الثقافة تحميك من الضياع تساعدك على إفراغ الطاقة
فيما يفيد تطور من الشخصية وفق ما نريد ونتمنى ..

نحن بحاجة إلى حاملي الفكر ومرشدين وحكماء
ينيرون طريق المعرفة أمامنا ويحببوننا بأجواء الثقافة
لا نريد موظفين ينظرون الى ساعاتهم بملل بانتظار نهاية الدوام ،
فلا تؤلب على من يبحث عن الثقافة وتقمعهم فتفقدهم وتفقد المستقبل لفقدانهم
ولا تعمم أن المثقف محصور في طبيعة عمله!
‎%‎50 من الموظفين في وظائف لا تمت بأي صلة من شهاداتهم..
الياسمين خير مثال أمامك..
تخصصي كيمياء وعملي سياسي نتيجة ثقافتي واطلاعي
المكان بحاجة لي ، حتى استقالاتي تنرفض ..

الانسان ‏ كائن ثقافي بالطبع يتأثر به المنظومة الثقافية
على سلوكيات الناس في مجتمعنا العربي
وأعني في المنطقة الثقافية ما أسميها الرموز ثقافية
مثل اللغة المكتوبة والمنطقة والفكر ودين والمعرفة

أيهما تفضل؟!
مأدب ثقافي أم مأدب طعام واغتياب ونميمة ؟!
‏بعض الأسئلة موجع وبعضها حارق وأحيانا سام
ووحده المثقف محاصر بالأسئلة
مجاف ليقينيات الإجابات وقطعيات الدلالات المجتمعية

تصدق عاد يالخواف
ما تحدثت به نقطة من بحر
وفي جعبتي الكثير لذلك
عندما أجد الفراغ المناسب
سأفتح موضوعا خاصا عن الثقافة
في قسم النقاش وستكون أول الحاضرين على طاولتي

مشكلتك ربطت المثقف بالأعمال التطوعية وأفعال الخير
صحيح ليس محصورة على المثقف لكن للمثقف كلمة
من خلال القلم ينادي من خلاله تحسين الأوضاع

يبدو أنك لم تقرأ مقالتي هذه

https://www.al2la.com/vb/t125618.html