08-13-23, 08:57 PM
| #31 | |||||||||||
  
|   التحدث اليك رائع كالتنزه فوق سطوح الغيم . الرسم بأقلام الرصاص على ورقة رسم حجم A4 و أضافة بعض التصميم بجهاز الحاسوب ملاحظة أصل الصورة على صفحات النت | |||||||||||
 |
|
09-08-23, 09:50 PM
| #32 | |||||||||||
|  كأنك مررت من هنا !! | |||||||||||
| |
|
10-04-23, 07:16 PM
| #33 | |||||||||||
|  نصفه ورد و نصف حرفها الباقي عبير | |||||||||||
| إحساس شاعر and الْياسَمِينْ like this. |
|
11-05-23, 10:36 PM
| #34 | |||||||||||
|  هنيئاً للعطر الذي أستخدمك و حظاً أوفر لبقية العطور | |||||||||||
| الْياسَمِينْ likes this. |
|
11-30-23, 12:38 AM
| #35 | |||||||||||
|
في اللغة العربية نعرف أنّ تاء التأنيث: ساكنة، ولا محل لها من الإعراب. سؤال طالما كان يستوقفني لماذا وبالذات تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب؟ فوجدت قصيدة لأمير الشعراء أحمد شوقي: يقول أمير الشعراء شوقي مبيّناً انحياز اللغة العربية إلى تاء التأنيث: الحرف بمحدوديته ذكر واللغة بشمولها أنثى والحب بضيق مساحته ذكر والمحبة بسموها أنثى والسجن بضيق مساحته ذكر والحرية بفضائها أنثى والبرد بلسعته ذكر والحرارة بدفئها أنثى والجهل بكل خيباته ذكر والمعرفة بعمقها أنثى والفقر بكل معاناته ذكر والرفاهية بدلالها أنثى والجحيم بناره ذكر والجنة بنعيمها أنثى والظلم بوحشيته ذكر والعدالة بميزاتها أنثى والتخلف برجعيته ذكر والحضارة برقيها أنثى والمرض بذله ذكر والصحة بعافيتها أنثى والموت بحقيقته ذكر والحياة بألوانها أنثى وتمضي القصيدة إلى تعدد انحياز العربية لتاء التأنيث حتى تختم بـ : والشمس في عليائها أنثى وكلُّ الطيبات بنات.. إذٱ: تحيا تاء التأنيث، وإن كانت ساكنة ولا محل لها من الإعراب، فربما لثقل وزنها وقدرها لم يكفها محلٌ في الإعراب. | |||||||||||
| الْياسَمِينْ likes this. |
|
12-05-23, 07:47 PM
| #36 | |||||||||||
|  المشاعر تهدى.. لا تستجدى | |||||||||||
| الْياسَمِينْ likes this. |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
144Likes
