|
:: قرار هام :: |
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-27-23, 08:02 AM | #1 | |||||||||
|
لا ترتفع الأرض عن السماء ولكن تحدثت السماء عن بعض سكانها بأفعالهم ..للنقاش
سؤال لماذا الثعلب الماكر يقرأ في كتاب الحمار الذي يحمله ؟ | |||||||||
|
08-27-23, 03:25 PM | #2 | |||||||||
| يا هلا وسهلا بـ ألبراق ... يا ليت توضح المطلوب ... لأنك زي منت عارف مش الكل يقدر يفهم اللي تقصده ..وأنا من الجماعة اللي مش فاهمه ... بس تعرف ان اللي يكون فهمه واستيعابه على قده هو اللي يتعرض للغش والاستغلال من أصحاب الحرف اليدوية مثل الكهربائي والسباك والبناء والمبلط والنجار والميكانيكي وأصحاب الورش بمختلف أنواعها وغيرهم ... بمعنى آخر : الأمانة والضمير تنعدم عند أغلب أصحاب الحرف اليدوية لما يقابلوا شخص فهمه واستيعابه متوسط أو أقل ... وأضف على ذلك إذا كان طيب معهم ويحترمهم ... لكن لما يكون الشخص أخلاقه زفت معهم ومايحترمهم .... راح يمشوا معه زي الألف ويزبطوا له الشغل ... خلاصة كلامي : الأيدي العاملة بصراحة لا تحترم من يحترمها ولا تتعامل معه بـ ذمة وأمانة وتخرب الشغل ... فقط تحترم وتخلص في عملها للشخص اللي مايحترمها ولا يعاملها بـ أخلاق .. طبعًا ما أعمم هذا على الكل ....لكن قريب من الكل ... | |||||||||
|
08-27-23, 06:09 PM | #3 | |||||||||
|
نعم تحدثت السماء عن افعال الاتقياء وكذلك تحدثت عن افعال الخبثاء . ومن يصغي لكلام الثعالب ينتهي به الأمر الى المهالك . ومن عادة الثعالب ان ترتقي وتصل لمبتغاها عن طريق الحمير . | |||||||||
|
08-27-23, 06:32 PM | #4 | ||||||||||||
|
لكي يستطيع خداع الحمار والتحكم به
| ||||||||||||
|
08-27-23, 10:22 PM | #5 | |||||||||||||
|
الفكرة قائمة على صفتين سيئة المكر والاستغلال لقد أصبح المجتمع مليء بالثعالب ليخدشو مابقي من صفاء الطيبين لأن المصالح تجيز لهم الاساليب مقابل الغاية... | |||||||||||||
|
08-29-23, 11:07 AM | #6 | |||||||||
| . الجواب واضح وبسيط، لكن عشان نعطيك اجابة دقيقة .. محتاجينك تحدد من يحمل من ؟ ومادا ؟ هل تقصد : 1- الثعلب يحمل كتاب الحمار ؟ 2 - الثعلب يحمل الحمار نفسه ؟ 3 - الحمار هو الدي يحمل الكتاب ؟ 4 - الثعلب يحمل الكتاب والحمار في نفس الوقت ؟ .. ، لان الاجابة الصحيحة مرهونة بمعرفة من الحامل ومن المحمول | |||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||