اهلا اخي ابو عبدالله
وعذرا لمن تجاوزتهم قبلي
واسألتهم ولكن ردي هنا لان ابو عبدالله
وجه الرد على سؤالي

اخي ابو عبدالله
انا لست ضد الدين وتعاليمه
ولست ممن يتبع الجاهليه والتمدن رغم انو مولوده بمدينه
ولكن تربيتي لازالت تربي بنت الجنوب البسيطه من قريه
ومن قبيله ملتزمه بكل معنى الالتزام حتى الخروج للكفيهات ممنوع
الا مع اخوتي او امي ممنوع زيارة بيوت الصديقات
وحدث ولاحرج من قائمة الممنوعات

ولكن عندما ذكرت الوظيفه من واقع وليس رمي كلام جُزاف
راح اعطيك امثله بسيطه من عائلتي
بنت عمي موظفه معلمه وظيفه لا اختلاط فيها
حكوميه ليست عقد يعني تفصل ترىح عليها الوظيفه وسنوات عمرها الدراسي
بعد ثلاث سنوات وظيفه اصر زوجها فصلها من الوظيفه
ووافقت بعدها تزوج عليها وبهذلها واولادها
وبعدها توفي
وحالتهم الماديه مُزريه اصبحت واولادها عاله على اهلها
لو كانت بوظيفنها ماحدث ذلك

مثال اخر ومن اقاربي تزوجت اخرى وانجبت اطفال
طلع زوجها راعي خراب ويشرب وبهذلها
طبعا هي مو راعية وظيفه من الاساس
ثم طردها واولادها من بيته
راحت لاهلها ماتحملوها واولادها
وقالوا البيت ضيق لو عندها وظيفه ما انذلت
طبعا حالة اهلها متدنيه الماديه وماقدروا يصرفوا عليها

هذي فقط مثالين
لما تربطوا الوظيفه بالانفتاح والاسواق والعطورات
والكشخه اربطوها بالحاجه برفع الحال عن ذل الاخرين
والحاجه لهم
هذي حياه تبي مال هل تستطيع العيش بدونه
اذا حالك ميسور وتقدر تصرف على اهلك الله يزيدك اضعاف
لكن لاتكن ضد امر سوي وهو السعي لما يقي البنت العوز والحاجه
انا ماقلت تتوظف وهي راعية خير عشان تتدلع

يا اخي الاهل يالله احيان يتحملوا حالهم
وبعض البنات ابوها وامها متوفين
اخوانها اصحاب عوايل ليه تصير عاله اخرى وحمل عليهم
وهي معها شهاده توظفها

انا ضد مايخالف الدين والاختلاط
ومع مايرفع فيمة الانسان ويقيه شر الحاجه

ومثل ماقلت الراتب والوظيفه موضوع ذو شجون
وصدقني ودنا بالدلال والدلع والفلوس معنا
لكن انا مثلا من اسره متوسطه جدا
الحمدلله عندنا امان الحياه بعد الله
لكن احتاج وظيفه ويارب تجي

استحيت والله والا كتبت اكثر >>>هذا كله وماكتبت شي