01-16-16, 11:46 AM
| #1 | |||||||||||
 
| 
حياة البرزخ عند اهل السنه والجماعه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه . قال تعالي عزشأنه (وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) الشيخ: الحياة البرزخية هي الحياة التي تكون بين موت الإنسان وقيام الساعة والإنسان قد يقبر فيدفن في الأرض وقد يلقى في البحر فتأكله الحيتان وقد يلقى في اليم فتأكله الطيور والوحوش ومع ذلك فإن كل واحد من هؤلاء يناله من الحياة البرزخية ما يناله وهي أعني الحياة البرزخية من عالم الغيب فلولا أن الله ورسوله أخبرانا بما يكون فيها ما علمنا عنه ولكن الله تعالى أخبرنا في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم أخبرنا في سنته بما لا نعلمه عن هذا الأمر فالحياة البرزخية يكون فيها العذاب ويكون فيها النعيم إما على الروح وحدها أو تتصل بالبدن أحيانا لكن هذا العذاب ليس من عالم الشهادة ولهذا يعذب الإنسان في قبره ويضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه أو يفسح له في القبر وينعم فيه ويفتح له باب من الجنة يأتيه من روحها ونعيمها ولو أننا كشفنا القبر لوجدنا الميت كما دفناه بالأمس لم تختلف أضلاعه ولم نجد رائحة من روائح الجنة ولا شئ من هذا لأن هذه الحياة حياة برزخية غير معلومة لنا وليست من عالم الشهادة وأضرب مثلا يقرب ذلك بأن الإنسان النائم نائم عندك وهو يرى في منامه أنه يذهب ويجئ ويبيع ويشتري ويصلي ويزور قريبا له ويعود مريضا وهو في منامه مضطجع عندك ما كأنه رأي شيئا من ذلك ومع ذلك هو يرى هكذا أيضاً الحياة البرزخية الميت يرى فيها ما يرى وينعم فيها ويعذب لكن في جانب الحس لا يشاهد شيئا من هذا وذلك أن النوم أخو الموت في الواقع لكن الموت أشد وأعظم عمقاً في مثل هذه الأمور والنفس لها تعلق بالبدن على وجوه أربعة الأول تعلقها بالبدن في حال الحمل والثاني تعلقها في حال الحياة الدنيا وتعلقها في حال الحياة الدنيا يكون في حال اليقظة وفي حال النوم ويختلف هذا عن هذا والثالث تعلقها بالبدن في البرزخ والرابع تعلقها بالبدن بعد البعث وهذا الأخير هو أكمل التعلقات ولهذا لا تفارق الروح البدن لا بنوم ولا بموت إذ لا موت بعد البعث ولا نوم وإنما هي حياة دائمة حياة يقظة لكن إما في نعيم دائم أسأل الله أن يجعلني والمستمعين من هؤلاء وإما في جحيم دائم والعياذ بالله (لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ) وأما أهل النعيم فهم في نعيم دائم فهذه أنواع تعلق الروح بالبدن ولكل منها خاصية ليست في الأخرى. مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة فلنضر اي حياة تكون لنا نعيم والعذاب القبر ونعوذ من عذاب القبر . وكذلك كلام الشيخ محمد بن العثمين. فإن الحياة البرزخية تختلف عن الحياة الدنيوية وعن الحياة الأخروية من وجوه كثيرة، أهمها: أن الروح تتعلق بالبدن تعلقاً خاصاً, فإنها وإن فارقته وتجردت عنه عند قبضها فإنها لا تفارقه بالكلية بحيث لا يبقى لها التفات البتة, وإنما ترد إليه في بعض الأوقات كردها عند سؤال الملكين وتسليم المسلم عليه عند زيارته له, وهذا الرد هو إعادة خاصة للروح لا توجب حياة البدن قبل البعث. وهذه الحياة البرزخية تقتضي معرفة الميت لمن يزوره من الأحياء, وقد قال الإمام ابن القيم في كتاب الروح: "والسلف مجمعون على هذا، وقد تواترت الآثار عنهم بأن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به". وقد أفاض القرطبي في التذكرة وابن القيم في كتاب الروح في تفصيل مراحل هذه الحياة والتعرف عليها عن كثب وجمعا في ذلك جمعاً طيباً, ومع ذلك فإن حقيقة الأمر تبقى غائبة عن الكل لا يعلمها إلا الله تعالى، وعلى المسلم الإيمان والتسليم10. أيها الناس: اتقوا الله، واعلموا أن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم، وأنكم عند انتقالكم من الدنيا لا بد أن يمتحنكم ويسألكم ويجازيكم، فمن كان في الدنيا ثابتاً على الصراط المستقيم ثبته الله عند مماته وفي قبره وبشر بالفوز والنعيم، ومن كان في هذه أعمى معرضاً عن الله فلا بد أن يلاقي ما قدمت يداه. أما والله لو نشر لكم أهل القبور، فحدثوكم بما وصلوا إليه من عظائم الأمور لقالوا: قد وجدنا ما وعدنا الله ورسوله حقاً ولم نفقد من أعمالنا مثقال ذرة من خير أو شر، فأصبحنا مرتهنين صدقاً، أما طائعنا فقد اغتبط بعمله ولقي الفوز والروح والريحان، وأما عاصينا فقد باء بالخيبة والحسرة والهوان، يتمنون الرجوع إلى الدنيا ليتوبوا، ويودون أن لو مكنوا ليعملوا صالحاً وينيبوا، وأنتم إلى ما صاروا إليه صائرون، وبكأس الحمام الذي يدور على الخليقة شاربون, فتوبوا إلى ربكم ما دمتم في زمن الإمهال، وتقربوا إليه بما استطعتم من صالح الأعمال، {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ* وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ* وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ* فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ* تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ* فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ* وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ* فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ* وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ* فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ* وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ* إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ* فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} (83-96) سورة الواقعة11. اللهم يا أرحم الراحمين، ويا ذا الجلال والإكرام نسألك أن تجعلنا من المقربين، اللهم اجعلنا من المقربين، اللهم اجعلنا من المقربين، اللهم اجعل القبر روضة لنا من رياض الجنة، اللهم آنسنا في وحشتنا في قبورنا، اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم إن عذابها كان غراماً، اللهم حرم وجوهنا على النار، اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين، اللهم صل وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه واحشرنا في زمرته، واجعلنا من أهل رفقته، برحمتك يا أرحم الراحمين. سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان الا اله الاانت استغفرك واتوب اليك . | |||||||||||
| |
|
01-16-16, 11:55 AM
| #2 | |||||||||||
|
نسأل الله الرحمه .. شكراً المحور و جعله في ميزان حسناتك ..  | |||||||||||
 |
|
01-16-16, 11:59 AM
| #3 | |||||||||||||||
  soma 
|
جزاك الله خيرا لا هنت عالطرح المفيد | |||||||||||||||
| |
|
01-16-16, 12:15 PM
| #4 | ||||||||||||||
|
جزاك الله خير ربي يرحمنا برحمته ويرزقنا الجنه  | ||||||||||||||
| |
|
01-16-16, 04:00 PM
| #5 | |||||||||
|
جزاك الله خير
| |||||||||
| |
|
01-16-16, 04:16 PM
| #6 | ||||||||||||||
| يعطيك العافية ع الطرح طرح قيّم وجمــيل جزاك الله خـير ورزقك ورزقنا الجنة  تحيـــاتي | ||||||||||||||
| |
