وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
،
،

احساسك الكبير بذنب هذا ورغبتك بتوبة وبقضاء عمرك في طاعة الله يثبت ان فيك خير كبير ولا حدود له، حتى وان رجعتي لذنب كرري توبتك
لحد ماتتركين المعصية وان فكرتي بالمعصية قبل لتسوينها افعلي طاعة
مثل استغفري صلي ولا تجلسي لوحدك كثير اسالي الله من فضله وكرمه فان عطاء الله لا حدود له ادعي أن الله يرزقك التوبة والطاعة ومجاهدة النفس أفضل حل لك أن كل مافكرتي وهممتي بفعل المعصية اعترضيها بطاعة، الله واسع الرحمه والمغفره اكثري من الاستغفار
قال تعالى (( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ( 33)) توبي توبة نصوحه وصادقه و اخلصي لله تعالى في طاعاتك وابتري كل الطرق اللى تسهلك هذي المعصية وابعديها عنك استشعري مراقبة الله ولا تجعليه سبحانه اهون الناظرين لك
قال تعالى ((قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ))
رردي (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)
إن الحسنات يذهبن السيئات .. كلما أذنبتي عُودي واستغفري وأنيبي.
الله يكتب لك كل خير ويصلحك

عليكم السلام ورحمة الله
عزيزتي هذه الخطوة الصحيحة التي تقومين بها
وطالما لديك ضمير يؤنبك وتفكرين في عقاب الله
انك ان شاء الله فتاة صالحة وتضع الله امام عينيها
ان الله لا يخيب من رجاه ولا يرد من دعاه
اكثري من الاستغفار وصلاة اليل وابحثي عن عمل يشغلك عن فعل الذنب
مثل اعمال القراءه او الرياضه او اشتراك في اي نشاط
حتى ولو كان عبر الانترنت

اسال الله لك الهدايه والصلاح والخير
تحيتي

السلام عليكم ورحمة الله

أختي الكريمة مثلما هناك طاعة أعظم من طاعة فهناك أيضا ذنب أقل من ذنب .

أختي الكريمة جذور الذنب لا تقطع دفعة واحدة .

الذنب يبدأ بلذة وتكون له حلاوة ثم تصبح حرقة ثم تصبح عادة هنا أظنكِ تواجهين عادة وليس مجرد ذنب .

الحل بقطع الجذور الواحد تلو الآخر .

هل هناك توقيت معين يكثر فيه الذنب ؟ هل هناك وسيلة أو جو ملائم للذنب؟ الفراغ والشباب والإحساس بالحرية وحب الحياة أسلحة ذات حدين. أعتقد طريقتك الحالية أضعف من الذنب الذي صار عادة .

حاولي تغيير السلوك تدريجيا .

مثلا قللي من وقت الفراغ
ابعدي كل الوسائل التي تسبب الذنب
اشغلي نفسك بالجلوس مع أهل البيت وصلة الأرحام .
تجنبي العزلة وتجنبي ما يسمى بالعشق لأنه يحتل القلب ويخلق حاجزا بين الواقع والعقل ويستخدم المشاعر فقط.

أختي تدرجي في الموضوع شيئا فشيئا واعلمي أن الله عز وجل جعل التدرج نعمة لكل مذنب بل هي من أجمل الأساليب التي تجعل العبد مطيعا لربه .

كان هذا أسلوب الرسول صلى الله عليه وسلم في تحريم الخمر .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فإن الخمر حرمت سنة ثلاث بعد أحد باتفاق الناس. انتهى
لكن تحريم الخمر كان بتدرج، وبمناسبة حوادث متعددة، فإن الناس قبل تحريمها كانوا مولعين بشربها، فأول ما نزل صريحاً في التنفير منها وتحريمها، قول الله تعالى: يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ [البقرة:219].
فلما نزلت هذه الآية تركها بعض الناس، وقالوا: لا حاجة لنا فيما فيه إثم كبير، ولم يتركها بعضهم، وقالوا: نأخذ منفعتها، ونترك إثمها، فنزلت هذه الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى [النساء:43].
فتركها بعض الناس، وقالوا: لا حاجة لنا فيما يشغلنا عن الصلاة، وشربها بعضهم في غير أوقات الصلاة حتى نزلت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:90].
فصارت حراماً عليهم، حتى صار يقول بعضهم: ما حرم الله شيئاً أشد من الخمر.
وقد أكد تحريم الخمر والميسر بوجوه من التأكيد:
-منها: تصدير الجملة بإنما.
-ومنها: أنه سبحانه وتعالى قرنهما بعبادة الأصنام.
-ومنها: أنه جعلهما رجساً.
-ومنها: أنه جعلهما من عمل الشيطان، والشيطان لا يـأتي منه إلا الشر البحت.
-ومنها: أنه أمر باجتنابهما.
ومنها: أنه جعل الاجتناب من الفلاح، وإذا كان الاجتناب فلاحاً كان الارتكاب خيبة وممحقة.
-ومنها: أنه ذكر ما ينتج عنهما من الوبال، وهو وقوع التعادي والتباغض من أصحاب الخمر والقمار وما يؤديان إليه من الصد عن ذكر الله، وعن مراعاة أوقات الصلاة، وقوله تعالى: فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة:91].

فقالوا انتهينا انتهينا .

الله يرزقك الزوج الصالح في الدنيا والآخرة