ثم يمن الله عليك ببرود يجعل كل العواصف تمر
دون ان تثير فيك شيئاا

القلوب اللينة لا تقهر لا تهتزم ولا تحتاج توسد قلب احد
والاهم من هذا كل اللين يصعب كسره
لديا من لين القلب ما يكفي لكن احمل من القسوة ايضا مايكفي
لينة مع نفسي ومع الاخرين لكن عندما احتاج ان اكون لينة مع نفسي وقاسية
مع من يستحق اقوم بالواجب على احسن ما يجب
صدقوني هذا العالم لا يعترف لا بالقوي ولا بالضعيف
يعترف بمن احسن الى نفسه وتعلم من خلالها ان يحسن الى الاخرين
لا وجود لاجنحة الملائكة فوق الارض الجميع يمشي على ساقين
لكن من لمس اللين في داخله ليتمسك به ويرعاه حتى يستوطن قلبه
اذا صلح القلب صلحت الحياة

اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

لا ولن اسعى لتصحيح نظرتك المختلة عني
لا يعني لي شيئا ان المع في عينك او حتى انطفئ

اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

شملته رحمة الله من كل جانب لكن لم يرحم نفسه في كل الاحوال
ربما مر بفترة كآبة بعد كل هذا عوض شعوره ان هناك من يرعاه وان النجاة لا تؤمن بالصدف
يد الله ترعى الجميع واذا نجا الانسان يد الله السبب
لا مجال لتدخل الصدف عند النجاة
وعن ذكر الكآبة عند بحثي عن هذا المرض وجدت
جدال هل المنتحر بسببها
يعفى من العقاب ام تقع على عاتقه كل الاسباب
دكاترة يفسرون واخرون يقولون الله واعلم
في اعتقادي الامر بيد الله اولا واخيرا
وافضل ان يكون الرد هكذا اذا سال مكتئب
حتى لا يبيح لنفسه قتل نفسه تحت ذريعة انه
مريض ليعفى من العقاب
امرك مثل امر الجميع بيد الله ليثبت هذا منظوري الخاص الذي يخص هذا الامر
مثل شيخ سالة احد انه لديه وسواس قهري شديد
في الصلاة وهذا الوسواس يجعله يخجل من نفسه
ليرد الشيخ انت معاقب انت محاسب على كل وساوسك
عوض تثبيت السائل سيجعله يجن اكثر وربما ينقطع
عن الصلاة بما ان الشيخ ضمن له العقاب
اضمن لنفسك الجنة اولا ياشيخ
بعدهاا افتي بمن سيحاسب وسيعاقب
ربما على بعض الشيوخ درس علم الاجتماع
مع علم الدين لمعرفة كيف تعالج الامور