03-27-16, 08:12 PM
|
#17 |
| . | 
عـزيـزي .. بـلا عـقـل
لا أخـتـلـف مـعـك أبـدا فـيـمـا أتـيـت بـه ...
فـالأخـلاق رأس الـفـضـائـل والـعـرب كـانـوا يـتـحـلـون بـكـل هـذا
....
نـحـن هـنـا نـريـد أن نـتـحـدث عـن الـعـرب لا غـيـرهـم ... لأن الـحـديـث هـنـا عـن الإنـتـمـاء والـفـخـر للـعـروبـه
وكـلـنـا نـفـخـر بـذلـك
ولا نـريـد الـحـديـث عـن غـيـرهـم إلا للإسـتـشـهـاد ..
...
حـديثي عـن الـجـهـل .. لـم أكـن اشير فيه إلى البلاغه والإعجاز اللغوي والأدب
بـل الـجـهـل في العلم .... وعـلـى رأس تـلـك الـعـلـوم الــمـعـرفـه الإلـهـيـه
...
كل الأمم الـسـابـقـه تـقـريـبـا .. حـظيت بـالأنبياء والرسل وعلى رأسهم بني إسرائيل
وهذا يشير إلا أنهم كانوا اصحاب معرفه
...
وهذا بعكس العرب آن ذاك .. ولا أقـول كل الـعرب .. فقد كان منهم .. ( قس ابن ساعده وامثاله من الحكماء )
كـ جد رسول الله ( ص ) .. فـقـد كـان مـن أقـواله : عندما اتى ابرهه الحبشي لهدم الكعبه .. بـأن للبيت رب يحميه
وهذه إشاره إلى ان العرب كان فيهم اصحاب حكمه ومعرفه
...
اما حديثك عن الفرس والروم .. فأنا لا أخالفك في أنهم قد ملؤوا الأرض بالمجازر .. بحثـا عـن الـسـلـطـه
والتحكم بخيرات الأرض
..
ولكنهم كانوا هم اصحاب السلطه ....
مقولة : كل الطرق تؤدي إلـى روما : هي مقوله لم تأتـي مـن فراغ
فهم أنشؤوا وعبدوا الكثير من الطرق اللتي تربط العالم ببعضه
تستطيع ان تبحث عن هذا في قوقل :: الحقيقه انني لم اعد إلى قوقل
هي معلومه استقيتها سابقا
..
بخلاف العرب آن ذاك .. ...
كانت ممالكهم .. عباره عن رجل نصب نفسه ملك على قبيلته
...
نعم ..
حرب البسوس .. وداحس والغبراء
كانت حرب ابناء عمومه
ولكن هذه القبائل الأربع المتناحره .. لم تكن مجرد قبائل فقط
بل كانت تعتبر ..( القبائل العظمى )
فقد كان تحت كل قبيله من هاؤلاء عشرات القبائل إلم يكن المئات
فقد جروا إلـى حربهم أغلبية القبائل
//
الفاجعه هنا أن كلا الحربين .. قامت وشتعلت لأسباب تافهه جدا
فالأولى بسبب مرأه ادارت الفتنه لتأخذ بثأرها من كليب والبعض من الحماقه والإستعجال
والثانيه : بسبب أتفه .. بسبب سباق للخيل
نعم هناك اسباب أخرى ولكن الأساس في اشتعال الحرب هو ذلك السباق
وغيرها الكثير من الحروب الشرسه
كحرب بني اصفهان .. وحرب الفجار .. وحرب بعاث
...
الخلاصه هنا يا صـاحـبـي وبالبنط العريض
( أنـا أتـفـق مـعـك فـي أن الـعـرب من خيار الـبـشـريـه ) إلـم يـكـونوا الأخـيـر
وبني هاشم وبالأخص آل الـبـيـت ... ( هـم خـيـار الـبـشـريـه ) مـن عـهـد أبـيـنـا آدم وحـتـى قـيـام الـسـاعـه
الـحـديـث هـنـا قـد يـطـول
وأيضا لا أريد أن أنسى
العرب .. لم يعزوا على مستوى البسيطه ولم يعبدو الطرق كما قلت ولم ينشروا العلم ولم يصبحوا اصحاب سلطه وعظمه على مستوى العالم ككل
إلا من بعد ظهور الرساله والإسلام
حقيقه لا بد أن نعترف بها
...
خــلافـي مـعـك يـا صـاحـبـي ..
هـو سـوء فـهـم ..
دعني أوضـح لـك نـقـطـة الـخـلاف .. وسـوء الـفـهـم
عـنـدمـا تـحـدثـت مـعـك عـن الـتاريـخ ... وأسطره المشبعه بالدجل .. ومن أين نستقيه بإنصاف وحياديه
لـم يكن مقصدي بأن نستقيه من الغرب أبدا
بل منا نحن العرب .. فهل تظن بأن العرب متفقون على ما يأتي به كل مؤرخ
وخاصه تاريخ العرب من بعد الرساله ... فهناك خلاف كبير في احداثه
وما حدث فيه من خيانات وإغتيالات وسلب حقوق وإدعاء فضيله وإلى آخ ...
خذ مثلا ما حدث من بعد رسول الله ( ص )
فقد إختلفت الأمه إلى نيفٌ وسبعون فرقه .. كـلـهـا تدعي الحق
وكل فرقه منهم تسرد التاريخ بطريقتها وأدلتها وبراهينها العقليه منها والنقليه
لقد حدث الكثير من الحروب الباطله .. وقد سلب الكثير من النساء بالآلاف .. وقد ذبح الكثير من هاؤلاء النساء .. هكذا عبثا دون وجه حق
وقتل الكثير من الرجال الصالحين والأخيار
وكل هذا على أيدي العرب أنفسهم .. وعلى أيدي الكثير ممن يدعون الفضيله
..
للتوضيح :
دعني أقول : مثلا
لو أن أنـت وأنـا وثلاثه آخرين
كل منا ولد على مذهب أبيه .. وكان لكل منا مذهب آخر
مثلا : أنت ولدت من أب ( سني ) وأنا مثلا مـن أب ( شافعي ) والثالث من اب ( جعفري ) والرابع من أب ( أباضي ) والخامس من أب ( اسماعيلي )
...
سـتـجـد قـطـعـا أن كـل واحـد مـن هـاؤلاء يـدعـي الـحـق
وستجد التاريخ لدى كل هاؤلاء يختلف عن الآخر .. قد لا يكون إختلاف جذري ولكنه إختلاف يجعل الصوره تختلف من شكل إلى آخر
هو ليس إختلاف فقط في التاريخ بل وحتى في الدين .. وبالأخص الأصوليات .. كعلم التوحيد
...
من وجهة نظري أن كل هاؤلاء .. مخطئين
لتعلم الحقيقه ولتستطيع الوصول إليها .. عليك البحث في كل الفرق والمذاهب بإنسلاخ عن التعصب والإقصاء
وتنظر إلى دليل كل منهم .. ومتى وجدت الحقيقه بإنصاف
..
عندها أستطيع أن أتحدى كل من على وجه الأرض بصحة ما أتيت به
..
امـا ان ادعي صحة ما أتيت به أنا دون الآخرين .. ودون أن أنظر إلى أقوالهم وأدلتهم وبراهينهم العقليه منها والنقليه
فأنا أعتقد بأن هذا إقصاء وتحيز
...
حديثي هنا يخصني انا لا غيري
المنصف عليه أن ينظر بعقله .. لا بما لقن
...
أنا أنظر بعقلي
لـذلك
انا أؤمن بصاحب الدليل والبرهان الأقوى
...
حديث جانبي
بـلا عـقـل .. أنت شخصيه ملمه ومثقفه أحترمها .. وهذا جلي من خلال حديثك
دمت يا صاحبي ..
أظن بأن هذه المشاركه ستكون الأخير ..
وأيضا حديثي هنا لم أعقب عليه لذلك إذا كان هناك أخطاء إملائيه أو لغويه او سقوط كلمه أو زلل
فأرجوا أن تغفروا لي ذلك
...
وقد يكون هناك البعض من النقاط في ردك الأخير لم أعقب عليها أو لم أتحدث عنها
وذك يعني أنني لم أرجع إلى المشاركه للتأكد من أن هناك نقاط أخرى
لذلك أعتذر سلفا
...
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عتيم ; 03-27-16 الساعة 08:24 PM
|