عرض مشاركة واحدة
قديم 04-01-16, 05:09 AM   #8
نُقطه✿

الصورة الرمزية نُقطه✿

آخر زيارة »  12-01-16 (03:48 AM)
أستغفرالله

فلاشيء باقِ إلاّ الله
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

ابتسامه



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارظ العنزي مشاهدة المشاركة
العادات والتقاليد ليست اصنام يا نقطة . ولا يوجد شعب في العالم يحترم نقسه الا وله عادات وتقاليد . ويكفي ان الرسول الكريم قال بعثت لاتمم مكارم الاخلاق . اي ان هناك مكارم اخلاق كانت عند العرب وغيرهم موجودة حية . تحتاج لمن يتممها ومن هذا الذي هو يتممها ؟ هو الرسول الكريم . كيف يتممها ؟ يسن للناس سنن يتخذونها طريقا لهم ويهتدون بها عندما تنقص او تغيب مكارم الاخلاق من الناس . فمن تصفح مقدمة ابن خلدون يعلم جيدا ان مصدر مكارم الاخلاق الاول هي القبيلة . وعندما يتحضر الانسان تذوب تلك المكارم شيءا فشيءا حتى تغيب ولا يحييها الا السنة . وهذا شيء مشاهد بيننا اليوم . فمن لديه مكارم اخلاق ولا لديه ايمان يرده عن اعتناق بعض الموضة او تقليد الامم الاخرى اقلها هناك في العايلة من يقول له عيب . ثم رسولنا الكريم هو من قال في النسب العرب تتكافا فيما بينها . وقريش تتكافا فيما بينها وبني هاشم يتكافؤون فيما بينهم . وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه . نحن معشر العجم لا نتقدم العرب في صلاتهم ولا ننكح نساءهم . وهذا ليس حرام . وانما هو تقدير للجنس العربي الذي جاء بلسانه الوحي وبعاداته السنة المطهرة فهو يعلم ان ذلك يؤذي العرب . فالموضوع موضوع مهم ويتعلق في دين وعقيدة . والواجب لا يناقشه الا من هو ضليع في فهم عادات العرب وتقاليدهم وسنة نبيهم . والا لما قامت حرب ذي قار مع العجم . واما موضوع الحديث من رضيتوا دينه وخلقه فزوجوه . فالمقصود به من ترضون تدينه بالاسلام . اي نوع اتجاهه المذهبي والاصولي . والاخلاق اي عاداته وتقاليده الطيبة وليس سلوكه كما يفهم الناس . اخيرا لا يسبح الشاب ضد التيار العام . فانا اذكر رجلا احب فتاة من قبيلة لا تنكح بالعرب ولا ينكحوا اليها . فعصى اهله في زواجه منها وكذلك في طلاقها فذهب من قبيلة الى قبيلة ويطرد . حتى استقر به الحال ان سكن بجوار احط قبيلة تعرفها العرب وضاعت هيبته واصبح منحطا مثلهم . وما ذنب اولاده بعد ذلك . احترامي لوجهة نظركم جميعا .
يا أستاذ
أتفق معك بأن لكل شعب عادات وتقاليد
ولكن هُناك من إتخذ من تلك العادات *كدينٍ قويم يلتزمُ بها أكثر من إلتزامه بأوامر الخالق*
كُل شيءٍ جديد من بعد حياةِ الرسول فهي بدعه!!

؛
نأتِ الآن لمكارم الأخلاق
ما شأن مكارمِ الأخلاق بالعُنصريه؟!
كُلٌ لديه خٌلقْ والرسول بُعث ليُتممها
سواء كان الشخص حُر أم غيره
عربي أم أعجمي كُلنا في موروثنا الدموي مزروعةٌ فينا الأخلاق!
ولا شأن للقبليّة في الأخلاقِ أبداً..!!
؛
أنا على يقين بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لافرق بين أعجمي ولاعربي إلاّ بالتقوى"
وكُلنا من بني آدم , من أين جائت التفرقه!!! من أين جائت العُنصريّة؟!!
ومن وضع منهجاً وقوانين لإختيار الزوج بشروطٍ مُعقدة غير إتباع العادة والتقاليد؟!!

إن كان مثلاً جد فُلان سيئاً
أيُعقلُ أن لا يُنكح إبنه بسبب سُمعة الجد ؟! ماذنبه؟!!!

أيُعقلُ أن نترك رجلاً صالحاً خلوقاً لا يُعيبه شيء بسبب الأصل؟!
عن أيّ دينِ تتحدثون؟!!

؛
وفي جانب حديثِ من ترضونَ دينه فقد بينه الأستاذ دزاينر في رده
؛
هُناك فرق بين التحضُر والتحرر والتقليد الأعمى للفكر السيء!
للأسف الأغلبْ يُفكرر بأن التحرر المنبوذ تحضر
وانا لم أتطرق لذلك الموضوع في نقاشي هُنا
؛
وبالنسبه للقصة الأخيره في نقاشك
لماذا ننظُر قبيلةٌ ما بأنها دنيئه ؟!
لماذا ننُظر إلى الماضي ؟!
أيُعقل بأن تلك القبيله لايوجد في أصلابهم رجُل صالح؟!

ثق بأنّ من فكر بشأنِ الناس وأرائهم وفيما يُقال عنه
فهو لن يهدأ له بال "كذا ولا كذا الناس بتحكي"
فمن البداية فكر بنفسك فقط وبما يُناسبك وإمضِ بتوكل..

؛

شُكراً لرأيك وإحترامك
دُمت وطبت وللخير سلمت