قال الشاعر :
وأنكحُ أبكار المعاني أراذلاً ** أحقُّ بخصي من يسار الكواعب

النكاح في كلام العرب : الوطء ، والنكاح : العقد ، وأبكار المعاني : يعني القصائد المبتكرة المعاني ، والبكر العذراء ، والباكورة أول الفاكهة ، والأراذل : واحدها رذلٌ ، وهو الدون الخسيس ، والخصيُ : سل البيضتين .
ويسار الكواعب عبدٌ كان لبعض العرب ، وكان لسيده عدة بنات حسان ، وكان ذلك العبد فيه حمقٌ وإعجاب بنفسه ، فما ترك من بنات سيّده واحدة لم يراودها عن نفسها فأخبر بعضهن بعضاً فتواعدن له بعد أن أمرن إحداهن ان تجيبه إلى إرادته وتواعده مكاناً قد عرفنه ، فخرج لميعادها ، وخرجت وهي وأخواتها قد تقدمنها ، فلما صار في المكان قدّمت إليه مجمراً فيه عودٌ ، وقالت : ارفع ثيابك لأجعل من تحتك هذا الطيب ، ففعل وشمّر ثيابه ، وكنّ قد أعددن له سكيّناً وحددنها ، فلما أهوت يدها بالمجمر لتجعله تحته قبضت على مذاكيره ، وخرجن أخواتها فصرعنه ، وقطّعن جميع مذاكيره ، فسار خبره وخبرهنّ في جميع قبائل العرب ، وأسمه يسار ، فنسبوه الى بنات سيّده . فقالوا : يسار الكواعب ، وذكرته العرب في أشعارها ، وضربوا به المثل ، وكان اسم سيّده الحيا بن حنظلة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، وليس في العرب أسلمُ ـ بضم اللام ـ غير هذا وأسلم بن القباثة بن عكّ ، وكان اسم بنت سيّدة التي واعدته ((الرائقة)) ، وبذلك عنى الفرزدق بقوله يخاطب جريراً :
وإنّي لأخشى إن خطبت ** عليك الذي لاقى يسار الكواعب

قوله : ((خطبت)) إليهم يعني آل ذي الجدين رهط بسطام بن قيس الشيباني

أرجو أن تكون القصة نالت اعجابكم واستحسانكم والى قصة أخرى ان شاء الله تعالى تروق لكم ـ القارظ