عرض مشاركة واحدة
قديم 04-05-16, 07:31 AM   #45
مطر الفجر

الصورة الرمزية مطر الفجر

آخر زيارة »  01-12-18 (03:05 AM)
سحقاً لقوم يقولون مالا يعلمون
و بئساً لقوم يحكمون بما لا يعرفون
و تباً لقوم في الجهالة يستمرون
_____
ان بعض القول فناً
فاجعل الاصغاء فناً

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساحرة مشاهدة المشاركة

ز





أهـلا مطر ..
قد أكون شخص ساخر وشخص يضرب في الناصية
ولكن لست مضطرة أن افعلها معك

هذه ساحة نقاش أن أردتِ الخوض عليك أن تتحملي
طالما لم أسيئ إليك بعبارات غير لائقة

و أن جدتِ في ردي همزا ولمزا تلك هي رؤيتك لذاتك
وكثير ما وصفتي ذاتك بالشخص المشكك فلست مضطرة
للهمز والمز وأنتِ تعلمي ذلك أنا صريحة
وفي الناصية أقولها أن أردت لاشيء يمنعني


اهلا بك الساحرة
نعم اعلم انك صريحه تماما مثل صراحتي
وهذا مايسعدني في النقاش معك
لاننا بعيدات عن المثالية والمجاملة
واختلافنا لا يعني تقليل من احترامنا لبعضنا

فردي كان على الجزئية التي تخص حق الأب
و ما يتعلق حول حقيقة الغرب

نعم زواج المرأة من الرجل الذي لا يرغب والدها
في مصاهرته عاااااار وخراب ديار أن أردتي

و إحراج للأب وإرغامه رغم انفه للخضوع بمصاهرة
ممن لا يقبل به او لا يتكافأ معه في النسب
فالعار سيلحق به وفي ببيته

أمام جماعته قد يصل الأمر لهلاك الأب لذلك
لا شيء يستحق لتحط المرأة من كرامة والدها
طالما لم يمنعها أو يعضلها عن الزواج

نعم هذا من وجهة نظرك لانكم في مجتمع
يحكمه العادات اكثر من الدين ويرى انه عار !!!
سبحان الله الحلال اصبح عار !
اي كرامة اللتي ستمرغ البنت ارادت الزواج الحلال وليس الزنا
وهذا هو ما جعلكم تعيشون في رعب كلام الناس والمجتمع
والى متى ستضل الفتاة تحت رغبة والدها وحرمانه من تزويجها الا لشخص من القبيله اللتي يريدها والدها ؟؟؟؟
ارجو ان لا يزعجك رايي لكن كلامك غير منطقي ابدا ابدا
ولو تزوجت الفتاة رغما عن والدها
بالاخير سيرضى الوالد بذلك ويكون تحت الامر الواقع

نعم للمرأة لها حق الاختيار زوج المستقبل لكن ليست هكذا طريقة بتمرد وحماقة امرأة وكأن الأب لم يكن شيئا ..
فـ الرجل المناسب للمرأة لن يقف على رجل واحد
في هذا العالم الكبير …

اكيد ولكن ماذا ان تكرر هذا الموقف وتم رفض
اكثر من رجل ليس من القبيلة ؟؟؟
هل يضيع عمر الفتاة سدى بسبب والدها ؟
او تنتظر الى ان تصل الثامنه والعشرين
وقد اقتربت من الثلاثين ؟ ثم بعد ذلك يزوجها والدها
شخص وفق هوائه ورغبته حتى ولو كان متزوج او مطلق ؟
فقط لانه من قبيله ؟


ومن ثم (تعالي) أي حب تعيشه المرأة العربية
فبقعة الحب على هذه الأرض ضيقة و محدودة جدا
فالحب هنا مظلم لا وجهه له ولا حقيقة ثابتة له ومهما حاولت المرأة أن تتأكد من معرفة ذلك فلن يحصل إلا بالمعاشرة أي على ارض الواقع كما أجدها لدى بعض العائلات الغير تقليدية رغم ذلك الزواج من الشخص الغير أصيل مرفوض لديهم

عن اي حب تتحدثين يا عزيزتي ؟؟؟
انا لم اذكر الحب هنا ابدا
نحن نتحدث عن طريقة رسميه للزواج
وهي طلبها من اهلها
ولكن انهم من غير قبيلتها
لم نذكر الحب ابدا
لقد خلطتي الامور

ولكن حديثي يخص الشريحة الأكبر من المجتمع
.. وأيضا الحب لابد أن يجانب شي من العقل والتعقل حينا تخوض المرأة علاقة عاطفيه عليها قبل الأقدام معرفة ماهي مقدمه عليه أن كان الشخص مناسب ويناسب عائلتها
وان كان غير ذلك عليها الانسحاب فورا وحديثي هنا
ممن يبحثن عن الحب في الدهليز المظلمة دخول الحب عنوه من دون تفكير هذا جنون وتهلكه ..

لذلك اكرر الحب وأجاد الشخص المناسب للمرأة العربية وبالخصوص السعودية في العالم الافتراضي لا يصنع حب ملموس حقيقيا وأيضا المكالمات لن تصنع الحب والخروج كخفافيش الظلام أيضا لن يعطي المرأة الرؤية الحقيقة
أن كان الشخص المناسب لذاتها أما لا

فنحن لسنا بعالم غربي يتيح المعرفة التامة مابين المرأة والرجل
فلما تخسر المرأة والدها على حقيقة ناقصة ..

ولماذا حديثك هذا عن الحب
من ذكر قصص الحب والمكالمات هنا من الاساس .؟؟؟؟؟
نحن لا نناقش قصة افلام هنديه او خيالية وافلام الحب والاكشن
نحن نتحدث عن تزويج الفتاة من غير قبيلتها
لم نقول فتاة احبت شخص من غير قبيلتها
وارادت الزواج به
ارجو ان تكون وضحت لك الصورة

حديثك في جهة والموضوع في جهة
يا عزيزتي لقد نظرتي لردودي من زاوية واحده
حسب نظرتك انتي لانني لم اتطرق الى اتاحة المعرفة والتعارف والحب بين المرأة والرجل !!!!




من قال لك من يفعل هذا برجل شهم
الرجل الأصيل لا يتزوج المرأة غصبا عن انف والدها
فهو لديه كرامة وعزة وأن عشقها
وهناك قصص تاريخيه

تشهد على ذلك
هذا من وجهة نظرك يا عزيزتي
ولكن من وجهة نظري انا
الرجل الاصيل هو من لا يقبل بالظلم
ورفضه من قبل والد الفتاة ظلم و ارغام الفتاة على الزواج برجل يختاره اهلها وقبيلتها ظلم ايضا
وبفعلته هذه سيكون رجلا منصفا عرف حق الله وقدره
وانقذ فتاة من ظلم والدها وانقذها من الانتظار والعنوسة
وقبوله بها بالحلال شجاعة وشهامة مع احترامي ...

ويكبر في نظر الانثى لانه وقف معها ضد الظلم الحاصل
من والدها لان مايقوم به الوالد من رفض لاجل القبيله
هذا اكبر ظلم واكبر جريمة في ابسط حق من حقوق الفتاة
وهي اختيار شريكها

هكذا هم أصحاب الدماء العربية الأصيلة
لا يضعون عائلة برمتها تحت التراب

وأيضا الرجل الأصيل هو غدا أب ويحب أن تحترمه ابنته
وأن تحافظ عليه …

أما الرجل الذي يأخذ المرأة غصبا من والدها
لا عزة ولا كرامه له

مثله كمثل الرجل الغجري لا ذمة ولا ضمير
ويظل يعايرها بفعلتها وسواد الذي ألحقته بوالدها
.. وصمة عار على جبينها


لكل شخص رأية
وانتي انحصر رايك على التعصب القبلي
و نعتك بالرجل اللذي يتزوج بالمره بانه بلا ذمة ولا ضمير
حسنا تركنا الذمة والضمير لوالد الفتاة اللذي يحرمها
من زواجها بسبب القبليه !!!!
والزواج الحلال ليس به عار ولا دس رؤوس تحت التراب
ولو طبق هذا الامر لن نرى ولن نسمع عن التعصب والقبلية
وحالات الطلاق والتفرقه ظلما بسبب عدم تكافؤ الانساب
وهل من طلق ابنته بسبب عدم تكافؤ النسب يعني انه انقذها ؟
لا والله بل زاد ابنته تعاسه على حساب تفاخره وسمعت قبيلته
وحطم حياة ابنته وبقت بلا حول ولا قوة يعني ظلم ظلم
والمشكله الاخطر والاكبر ان الشيوخ يطلقونهم !!!
اين العدل والانصاف من قبلهم اليس هذا ظلما
ان يطلقوا بدون سبب مقنع ؟
الفتاة اصبحت في ذمة رجل وهو زوجها
وليس لوالدها سلطه عليها ولا يجب على احد ان يفرق بينهم حتى وان كانوا الشيوخ انفسهم ولكنهم ضربوا بالاسلام وتعاليمه عرض الحائط .


اما عن العروق الاصيلة بالغرب
فانتي تتحدثين عن زمن قديم قد مضى و ولا وتطور العالم
ولستي اعلم مني بهم !
يا عزيزتي إلى يومنا هذا مازالوا يحافظون على سلالتهم ..
ومن ثم ما لذي تعرفينه عن الساحرة
لكي تنكري علي معرفتي بهم

أن كنتِ شخص تحملين دمائهم هذا لا يعني علمك الكامن
وهذا يدل أن سقف علمك محدود وفق بيئتك التي تعيشين فيها
اني لم اقول انني على علم كامن بل اعرف الكثير
مما رايته
وماقلتيه انتي يعتبر قلة قليلة جدا بل شبه نادرة
كما ان مقياسهم للسلالة النبيله مقتصره على
الحالة الاجتماعية
فالرجل النبيل عندهم هو الشخص الغني
والثري من عائلة ثرية او عائلة مالكة
وليس من جده من قبيلته ما فخذه وماهو دمه
ومن اي عروق ينتمي
المهم لديهم انه ليس زنجي او اسود !
ويهمهم شكله فقط ان كان ابيض او اشقر ذو عينين ملونة!

نعت بالعاهة في ردي نبرة حزن بما يخص القصة
التي سردها علي ..

ليس كل من يرفض تزوج الغير أصيل عاهة
له أسباب وموروث قديم و أيضا الرفض لا يدخله في الإثم

ذلك حق مشروع مثل رفض الرجل الفقير أو المعسر
أو الرجل صاحب سفر كثير بسبب العمل
الذي لا يوفر الاستقرار للزوجة

والزواج من الغير أصيل لا يوفر للعائلة استقرار اجتماعي فالرفض هنا لتجنب مشاكل ينتج عنها أطفال

(وعلى فكرة)
المحكمة لن ولن تزوج المرأة الأصيلة
من الرجل الغير الكفء لها في النسب ..

وماهي الاسباب المقنعه لكي يتم رفض الشخص لاجل انه
من قبيلة غير قبيلته فقط ؟
رفضه للشخص لاجل نسبه فيه اثم لانه ظلم الفتاة من حقها الشرعي في اختيار والارتباط
لا يمكن مقارنته بالفقير او المعسر او صاحب السفر الكثير
لان هؤلاء فيهم اضرار للفتاة اما الغير قبيله ليس سبب مقنع
ومن قال ان الزواج من غير قبيله لا يوفر الاستقرار فهذه اعذار واهية بسبب التعصب فقط
والا لما راينا في عهد الرسول الكثير متزوجين من غير قبيله
وحتى رسول الله بنفسه متزوج من غير قبائل العرب ولم يمنعهم من الاستقرار !
هل لديك دليل دامغ على ان المحكمة لا تزوج المرأة الاصيلة من الرجل الغير كفؤ لها في النسب؟؟
ان صح كلامك فاني اقسم بانني ساقولها بملئ فمي بئس المحكمة وبئس المشرعين
لانهم وقفوا في امر ضد الله تعالى
وهو الامساك والكف عن جمع راسين بالحلال
اريد منك اثبات لذلك لو تكرمتي عزيزتي \

لست ضد لكنني لن اعرض الأب أو عائلة للمشاكل
قد يصل الأمر للقتل أو للخطف

فـ رفض والدها من الزواج من الشخص الخطأ ليس بظلم
يقيها شر المجتمع عليك أن تدركي ذلك ليس بالأمر سهل
و استعراض عضلات اللسان أمر يستطيعه الجميع
لكن في الحقيقة هم اقل و اضعف أن بتجرؤ على فعل ذلك

من اراد القوة لنفسه فسوف يفعلها
اما العيش بحرية وكرامة واما فلا
الموت اشرف من ذلك
ولا تعتقدي ان كلامي هذا مجرد استعراض عضلات لسان
فما فائدة العيش بدون كرامة وانتظار الاخرين للحكم
في قراراتي واخذها بدلا عني وتزويجي وفق اهوائهم
وكما يريدون وكانني شاة تساق الى مذبح ؟؟؟
هذه وجهة نظري للموضوع لا ارغم احدا عليها
فهذا هو شعاري في الحياة اما العيش بكرامة
والا الموت بشرف وعزة واختيار
لن اعيش مسلوبة الحرية والحقوق

العام الماضي حدث فسخ عقد لستة عشر حالة .. نعم هناك عادات وتقاليد نود زوالها لكن لا نأتي على مجتمع بأكمله
والمحاكم الشرعية تأخذ تبت وتفصل فيه والفراق قائم لا محالة

اين المسؤولون عن هذا من كلام الله ؟؟
الم يخافوا الله في قرارهم بفسخ العقد ؟
هل هذا يعني شطاره منهم ان يفرقوا شمل عائلة ؟


وما قلتيه انتي عن الاجنبي الاصيل
اللذي لا يتزوج من اي شخص كالعربي تماما
فانتي لستي اعلم مني بهم كما سبق وقلت !
وكلامك خاطئ جدا لانك تتحدثين عن
اصحاب الطبقات المخملية في العصر القديم !
العالم جميعه تطور الا عادات بعض العرب
لن تتطور ابدا وسيبقون حبيسوا افكارهم الرجعية
بسبب القبلية
تحيتي ...






أيضا ما زلتِ تنسبين المعرفة الكامنة لشخصك
أعيد في حدود سقفك

أريد أن أوضح أمر التطور ليس له علاقة بالتقاليد
الموروثة القديمة

قد سبقنا شعوب كان فيهم التعصب و التخلف والجهل
والمرض والقذارة قائمة في عصرهم

ولكن ذلك لم يمنع عصر النهضة في أن يقوم ..
أيضا كما كان عصر النهضة الذهبي في الإسلام
قائم بوجود المورث القديم للعرب
نعم سبقتكم الشعوب كان بها التعصب والتخلف والجهل
ولكنهم قضوا عليها مع استكمال الحياة
اما بعض من العرب مازالو على جهلهم
والدليل الان انظري الى حالهم في اقتتال بعضهم
بسبب الثار او القبليه !
وطال تعصبهم و تخلفهم
الى تزويج الفتاة وفسخ عقد زواجها ايضا !



نعود

رغم العلمانية والرأسمالية والاشتراكية التي مرت على دول الغرب إلا أن السلالة الأصيلة مازالت محافظة ومن يتجرأ ينبذ كما تنبذ القبيلة العربية من يخالفهم في نهجهم وما يحدث وما ترونه ظاهرا أمامكم أمر طبيعي لتعدد العروق واختلاطها فالزواج من أي شخص ليس مستغرب لكونهم هم الأكثرية فمواطن الغرب مواطن المهجرين من مختلف بقاع العالم
وتحية كبير لك ..
كما سبق وقلت ان مقياس الغرب على السلالات
يختلف عن العرب
فالغرب يقيسون سلالة الشخص حسب مكانته الاجتماعية وثراءه
وشكله ولون بشرته وعينيه
وليس مثل قياس العرب للنسب والى اي قبيله يتصل وينتمي
اغلب السلالات النبيله للغرب هم الاثرياء !!!
نعم من كان ثريا فهو نبيل ^_^

اما العرب
فلن يقبلوا برجل عادي زوجا لابنتهم لانه من غير قبيلة !
ولكن لو كن مليونيرا لن يرفضوه زوجا لابنتهم
وسيتغاضون عن نسبه وسيكون نبيلا في نظرهم

ولقد حصل ذلك كثيرا وسمعته من مصدر موثوق
من احد العائلات




شكرا لك على نقاشك الجميل بالموضوع
تحيتي لك ...