وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صاحب المشكله قبل كل شيء حابه اقولك
انت ع صواب
والناس سوسه مدسوسه لاتسمع لهم ابداً
محشش ومايصلي ومسوي حركات ميب زينه ولساتهم مسوين فيها
انهم طيبين ويغفرون
انت اللي سويته كله صح
باقي شي واحد
ترا جد اتكلم
اده كف لين يفقد سمعه من قلب الكف يكون
ولو يمدي تمردغه مردغه

الطلاق من قال انه ابغض الحلال عند الله ايه ابغض الحلال ولكن ليه ربي جعل
في مسمى الطلاق واحله الا لجل في ناس تطلق لان في حياه ماتسير
الا به
ابغض الحلال لمن يكون شاب اخلاق ومافيه شيء ومصلي وصايم
وتجي البنت تتدلع تقول ماطيقه ماحبيتو هذه ابغض الحلال عند الله الطلاق لانها
تطلقت بدون سبب وعقوبتها تحرم الجنه
والعكس اذا هو طلق زوجه اخلاق وحسنت التصرف لجل مارتاح او شيء سخيف
هنا ابغض الحلال الطلاق

قال تعالى (( ما احل الله شيئاً أبغض إليه من الطلاق )
وهنا يوضح نوع من انواع الطلاق وهو المباح الذي اباحه الله والسبب الذي تطلقت من اجله مقبول في نظر الشرع
وش بعد محشش
ومايصلي
والحركه الشينه اللي سواها مع بنته
اذاً اختك الطلاق لها حلال ومباح جعل ربي يهنيها مع عيالها ويغنيها عنه واذا بتعرس حقها وابسط حقوقا
والله يصرفه عنهم دنيا وآخره

اما انهم يقولون تصرفك غلط لا
قلت لك تصرفك عين العقل زين سويت به انت اخ ونعم الاخ
بس ناقصه يندج لين يعرف ان الله حق

وع شينه قوات عينه
لو مكتوب ع جبينه الى الجنه لاترجع له اختك حتا لو تاب وحفظ المصحف هذه مايستاهل احد يعفي عنه
يشوف غيرها
خلاص عيشت قشرا ماتنشرى هذه من وجهت نظري

وهذولا اللي لاموك يرضون ع بناتهم او خواتهم يكون بنفس موقف اختك
يرضون يتحملون العيشه مع بنت محششه قولهم كذا
اذا رضي واحد من هذولا الرجال اللي جو يكلمونك يصبر يعيش مع محششه وقتها عيين خير

تجي ناس تتكلم من راسها مسوين اهل خير وهم اهل الشر
صدق من قال قل خيراً او لتسكت

انت طنشهم كل ابوهم ولا عليك منهم
وبالله لو فرضنا سألت اختك حابه ترجعين بتقول لك ابااااااااو من جدك انت مستحيل ارجع
لا انا كذا حاسه مستحيل ترجع لذا الشكل
طيح الله حظه يستاهل

ع العموم تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف