لا عودة هذا يعني حتى لو رددت بالدليل القاطع سوف تتجاهلينه .. ?
انا متاكد من عودتك بعد هذا التعقيب .. ^_^
اولا انتي اخطأتي بتفسير لكونك اخذتي قول واحد
فهناك اكثر من واحد والذي ذكرتيه سمعت به لكن بالنسبه لي ذهبت للارجح
وخصوصا وان هذه الصورة كامله تخص ابو لهب وزوجته ..?
اسمعي القول الذي اخذت به انا اولا ..?
...
النفث، قذف القليل من الريق شبيه بالنفخ، وهو أقلّ من التفل. ونفث الراقي أو الساحر أن ينفث بريقه في عقد يعقدها بعد كُلّ زمزمة يتزمزم بها ليسحر بها فيما هذا ما زعموا.
المراد به هنا هي النميمة ينفثها النمامون في العقد أي في الروابط الودّية ليبددوا شمل الألفة بين المتحابين: المرء وزوجه، الوالد وولده، الأخوين، المتشاركين في صنعة أو تجارة أو زراعة وغير ذلك مما يرتبط وأواصر الوّد بين شخصين أو أكثر. والعرب تسمي الارتباط الوثيق بين شيئين أو شخصين عقدة، كما جاء التعبير عن الارتباط بين الزوجين (عُقدة النكاح)، قال تعالى: ( وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ) البقرة/ 235. ( إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ) البقرة/ 237
ومعنى الآية: ومن شرّ النمامين الذين يحاولون بوساوسهم الخبيثة قطع الأواصر بين المتحابين. وهذا من التشبيه في الجمل التركيبية، نظير التشبيه في سورة المسد بشأن أمُّ جميل امرأة أبي لهب ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) المسد/ 4، أي النمّامة. حيث النمّام يحمل على عاتقه حطب لهيب النفاق والتفرقة بين المتحابين. وجاء متناسباً مع تكني زوجها بأبي لهب. فهي تحمل حطب هذا اللهب. فكما أنّها لم تكن تحمل حطباً حقيقةً ـ كما زعمه بعضهم ـ لأنّها بنت حرب أخت أبي سفيان وكذا زوجها أبو لهب، كانا من أشراف قريش الأثرياء، غير أنّهما كانا يحملان خبثاً ولؤماً بالغين.
فالنميمة تحول ما بين الصديقين من محبة إلى بغضاء بالدسائس، وهي وسائل خفية تشبه السحر الذي هو ما لطف ودقّ مأخذه. فالنمام يأتي بكلام يشبه الصدق، ويؤثر في خلدك كما يفعل السحر .
...
وانا ذهبت مع القول الارجح والاقرب للعقل ..!
لم افسر من راسي ..!
وانتي ذهبتي مع ماعتقدتي انه الصواب
لكن تبقى الغه العربيــه هي الغه الاكثر اختلاف .. !!
اما بخصوص ما اعتقد به انا بختزال السحره عن السحر
فلي حجه بـه ومنطق وواقع اتحدث عنه وكل الذي تحدثتي
عنه من مناطق ومدن تتداول السحر بشكل متفشي وغالب
على اهل المنطقه هذا لا يثبت اطلاقا قدرتهم على السحر
الذي نفهمه فهناك اكثر من ما ذكرتي شهره والتزام بسحر
وهي الطريقه الكزنزانيه احدى الطرق الصوفيه واكثرها شهره
وممارسه لطرق سحريه بشكل مذهل يجعل الحاضر لهذه الطريقه
يصاب بالهلع والخوف الشديد وهم جماعه اغلب معتنقيها هم في
العراق وهناك منهم في بعض البلدان العربيه.
وهذه الطريقة من طرق خوارج الاسلام وتعتمد على تقديس الدرواشة
وطلب العون من الاموات. طريقة قادرية وتسمى في العراق الطريقة
العلية القادرية الكسنزانية وشيخها الحالي هو
الشيخ محمد بن عبد الكريم بن عبد القادر بن عبد الكريم (شاه الكسنزان) ومنهج الطريقة: توحيد الله تبارك وتعالى والتقرب من
الله تبارك وتعالى عن طريق
1 /أداءالفروض 2/الإكثار من النوافل 3/الذكر 4 /تدريب النفس .
وهي بظاهرها تؤكد الظرب بسيف او الخنجر على جلد الرفاعي
ولا يضرهم كل اساليب التعذيب والذبح بالخنجر او السيف من الوريد
للوريد ويقف الرجل بعد ذلك سليم معافا واذا سالتهم كيف ذلك .. ?
يقولون نحن نضرب على جلد الرفاغي .. ^_^
مع العلم ان طرق الرفاعيه لم توضع من قبل الشيخ
احمد الرفاعي بل استحدثت بعده مثل الدخول بنار
وركوب الحيوانات المفترسه وطعن الجسم بسيوف والخناجر
وكل ذلك من امور سحريه بظاهرها .
لكن ..?
ثبت بما يدع مجال لشك وبدليل القاطع انهم يمارسون
العاب الخفه للتهويل والترغيب بهم بان واحد ..!!
وهذا مايثير الدهشه والاستغراب .. ?
بحيث تبقى هذه الطرق حصرا على احفاد
سلالت الكزنزانيه ولا يفشى سرها لغيرهم
من مرتادين المعتقد نفسه وهنا يتم التلاعب ..!!
من احد طرقها المخيفه هي الاتيان امام منازل العامه
الذين لا يرتادون طرقهم والاشاره بيدهم علا المنزل المراد
وكانهم يرمون حجارة مع العلم هم لا يحملون حجارة والاشاره
لهذا المنزل بانه سحر من قبلهم وسيصاب اهله بالاذى ..?
واذا اردتي طريقه كشف الاعيبهم
اطلبيها مني سوف ادرجها لكي لطول شرحها ..!
ان لم تتطلعي عليها من غير مصادر ..?
عزيزتي الساحرة انا لا اجزم بعدم وجود السحر الا بسبب
وجود شي دامغ ومقنع لدي وعلمي بحت لكن الانسان يتوجس
المصلحه العامه وعدم تضارب دليله مع الدين والمعتقدات جميعها
لذلك افضل ان اشرح وابتعد عن الدليل القطعي لكونه سوف يفسد
اكثر من نفعه لذلك يبقى العلم يفضل الاقناع عن بعد ولا يتصادم ..!
وليس المسألــه كما تصورتيها هي فكرة وانا اقتنعت بها
واعاند من اجلها ثقي انا لست كذلك .. !!
تحياتي
آخيـــل