عرض مشاركة واحدة
قديم 05-07-16, 06:58 PM   #87
آخيل وطروادة

الصورة الرمزية آخيل وطروادة

آخر زيارة »  10-12-16 (11:16 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساحرة;(يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة)
القرآن أشار إليهم بالسحرة وليس بالدجالين في فرق بين الدجل والدجل يستخدم في إعمال الحيلة وبين السحر فالسحر مؤسسة وعلوم روحية شيطانية قديمة أشار الله إليه في كتابه الكريم بالسحرة واشار( للسحر بالسحر ) أيضا المدرسة الدينية الإسلامية تؤكد بوجود السحر وله باب و إحكام شرعية .. لن تأتي بعلمك المتواضع لتنسف كل هذا..
وهناك فرقة الكابالا وهم يهود تستخدم الكابالا لفك شفرات علمية ومنها لفك الكتاب المقدس من خلال الجمل والإعداد والسحر وأشهر العلماء من القرن الماضي مارس هذا العلم مثل إسحاق يوتن و إينتشاين والكثير من علماء اليهود ولا يخلو هذا العلم علم الكابالا من علوم السحر وأي فرد يمارس الكابالا لابد أن يمارس السحر على اصوله بل هذا النوع من السحر اشد واقوى ولا يطلع على علومه اي شخص
و أيضا علم سدومي نوع من علوم السحر ويستخدمه الحاخامات وتتم بالجنس وسمي بهذه الاسم لمدينة اسمها سدوم ومازال يستخدم حتى هذه اللحظة فالعلم شيطاني أي السحر مازال يدرس..
أن كان الأمر مجرد دجل لما يتفق منذ القدم ليومنا هذا السحرة اجمع بمختلف أعراقهم و مواطنهم على تقديم ذبح القربان للشيطان
ويستخدمون ذات الطريقة في طلب الأثر ودفن السحر ومنهم على مستوى تعليم عالي
وكلامي هذا على بينه قد تابعت برامج وتاريخ السحر في بعض البلدان من مختلف الجنسيات كالمكسيك والبرتغال وتكساس في أمريكا
وفي انجلترا وفي المغرب العربي وشرق أسيا ..
وبولندا قد انشأت مدرسة خاصة للسحر وقد تحدث عنها الإعلام البولندي
أيضا مدينة ( salem سالم) وتقع في بوسطن ويعيش فيها فوق 20 ألف ساحر وهي مدينة خاصة لسحرة ولها رواد يلجئون إليهم والبعض يحاربهم ويطلب بالخلاص منهم لإعمالهم الشريرة ….
الطبيب النفسي سافيل إيتا وقد عكف على دراسة السحر والبحث فيه وقد واجهه مشقة وأمور لم تخطر على باله في أثناء فك العقد السحرية مع الفريق المختص الديني الذي يرافق الطبيب أصيب الجميع بخدر في الرأس
ففقد الطبيب وعيه ويقول لم يسبق له أن واجه خلال ثلاثين عام مثل هذا الأمر في حياته الذي لا يجد له تفسير منطقي سوى أن هناك قوة غير معروف مصدرها ..
ايضا العالم البريطاني ايفانز بريتشارد عالم انثروبولوجيا اهتم بدراسة السحر الأزاندى وألف كتاب (ويتشكرافت)
وان كان الأمر مجرد دجل ونصب واحتيال
لماذا يقام على الساحر حد التعزير في الإسلام وفي القرون الوسطى في أوربا يحكم على الساحر بالحرق أو بالقص ؟
أي نعم يوجد دجل ووضحته في ردي السابق ولكن هذا لا يعني ممارسة السحر في العصر الحديث غير موجود لو أخذنا بنظرتك تلك علينا بنكران الشيء لتجنب الوقوع فيه مثلا ننفي الزنا لنتجنب الوقوع في المعصية أو ننفي الاعتقاد بوجود الشياطين لنفي باب الوسوسة الشيطانية في النفس البشرية أو نفي كل ما هو شر للبشرية ليعم السلام و معناها أننا نعيش في الجنة ..
السحر موجود شأنا أم أبينا ويمارس لحد هذه الساعة
ولا يوجد دليل على نفي السحر
وبناء المعرفة ونشر الوعي مطلب
ولكن لا نأتي وننسف حقيقة ثابتة أقر بها جميع الديانات السماوية قبل الدين الإسلامي ..


الصواب هو النميمه التي تحل العقد مثل الزواج او الشراكه او الاصدقاء
وهذا بالظبط مايستخدمه الساحر عن طريق زبونه طالب السحر .. !!
لا اعلم من أين أتيت بهذا المعنى وهذا يدل أنك لا تعي معناها في اللغة العربية والقرآن الكريم نزل بلسان عربي
من شر ما خلق . وعطف شر النفاثات في العقد على شر الليل ; لأن الليل وقت يتحين فيه السحرة إجراء شعوذتهم لئلا يطلع عليهم أحد .
والنفث : نفخ مع تحريك اللسان بدون إخراج ريق ، فهو أقل من التفل ، يفعله السحرة إذا وضعوا علاج سحرهم في شيء وعقدوا عليه عقدا ثم نفثوا عليها .
فالمراد بـ النفاثات في العقد النساء الساحرات ، وإنما جيء بصفة المؤنث ; لأن الغالب عند العرب أن يتعاطى السحر النساء ; لأن نساءهم لا شغل لهن بعد تهيئة لوازم الطعام والماء والنظافة ; فلذلك يكثر انكبابهن على مثل هاته السفاسف من السحر والتكهن ونحو ذلك ،
تفسير بن كثير ..
قوله : ( ومن شر النفاثات في العقد ) قال مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك : يعني : السواحر - قال مجاهد : إذا رقين ونفثن في العقد .
اسمح لي واعتذر منك على ما سوف أوضحه
اقرع الحجة بالحجة على بينة واضحة لا على رمي الحديث جزافا كما يفعل الدجال
لديك مغالطات فكرية وتبعية عمياء من دون منطق تستند عليه حتى ..
وهذا وجدته في معظم نقاشك
لذلك أنصحك لا تحتكر عقلك على رؤية تعتقدها
في ذاتك بل على علم ودليل ملموس
وأن وجد الالتباس في بعض الحقائق لا يعني نفي الحقائق الأخرى وليس بالأمر السهل لابد من العقلانية أن كنت تدعي لها ..
لا اقصد مهاجمتك لكنك تحور الآيات عن مواضعها وهذا لا ارتضيه كمسلمة ..
أحب طرحك كطرح ولكنني لا أحب نقاشك لكونك شخص يتبع هواه لا عقله أيضا تتحدث عن المنطق والمنطق بعيدا عنك ..

أشكرك وهذا آخر رد لي في هذا الموضوع
لا عودة هذا يعني حتى لو رددت بالدليل القاطع سوف تتجاهلينه .. ?

انا متاكد من عودتك بعد هذا التعقيب .. ^_^

اولا انتي اخطأتي بتفسير لكونك اخذتي قول واحد
فهناك اكثر من واحد والذي ذكرتيه سمعت به لكن بالنسبه لي ذهبت للارجح
وخصوصا وان هذه الصورة كامله تخص ابو لهب وزوجته ..?

اسمعي القول الذي اخذت به انا اولا ..?
...

النفث، قذف القليل من الريق شبيه بالنفخ، وهو أقلّ من التفل. ونفث الراقي أو الساحر أن ينفث بريقه في عقد يعقدها بعد كُلّ زمزمة يتزمزم بها ليسحر بها فيما هذا ما زعموا.
المراد به هنا هي النميمة ينفثها النمامون في العقد أي في الروابط الودّية ليبددوا شمل الألفة بين المتحابين: المرء وزوجه، الوالد وولده، الأخوين، المتشاركين في صنعة أو تجارة أو زراعة وغير ذلك مما يرتبط وأواصر الوّد بين شخصين أو أكثر. والعرب تسمي الارتباط الوثيق بين شيئين أو شخصين عقدة، كما جاء التعبير عن الارتباط بين الزوجين (عُقدة النكاح)، قال تعالى: ( وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ) البقرة/ 235. ( إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ) البقرة/ 237
ومعنى الآية: ومن شرّ النمامين الذين يحاولون بوساوسهم الخبيثة قطع الأواصر بين المتحابين. وهذا من التشبيه في الجمل التركيبية، نظير التشبيه في سورة المسد بشأن أمُّ جميل امرأة أبي لهب ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) المسد/ 4، أي النمّامة. حيث النمّام يحمل على عاتقه حطب لهيب النفاق والتفرقة بين المتحابين. وجاء متناسباً مع تكني زوجها بأبي لهب. فهي تحمل حطب هذا اللهب. فكما أنّها لم تكن تحمل حطباً حقيقةً ـ كما زعمه بعضهم ـ لأنّها بنت حرب أخت أبي سفيان وكذا زوجها أبو لهب، كانا من أشراف قريش الأثرياء، غير أنّهما كانا يحملان خبثاً ولؤماً بالغين.
فالنميمة تحول ما بين الصديقين من محبة إلى بغضاء بالدسائس، وهي وسائل خفية تشبه السحر الذي هو ما لطف ودقّ مأخذه. فالنمام يأتي بكلام يشبه الصدق، ويؤثر في خلدك كما يفعل السحر .

...

وانا ذهبت مع القول الارجح والاقرب للعقل ..!

لم افسر من راسي ..!

وانتي ذهبتي مع ماعتقدتي انه الصواب
لكن تبقى الغه العربيــه هي الغه الاكثر اختلاف .. !!

اما بخصوص ما اعتقد به انا بختزال السحره عن السحر
فلي حجه بـه ومنطق وواقع اتحدث عنه وكل الذي تحدثتي
عنه من مناطق ومدن تتداول السحر بشكل متفشي وغالب
على اهل المنطقه هذا لا يثبت اطلاقا قدرتهم على السحر
الذي نفهمه فهناك اكثر من ما ذكرتي شهره والتزام بسحر
وهي الطريقه الكزنزانيه احدى الطرق الصوفيه واكثرها شهره
وممارسه لطرق سحريه بشكل مذهل يجعل الحاضر لهذه الطريقه
يصاب بالهلع والخوف الشديد وهم جماعه اغلب معتنقيها هم في
العراق وهناك منهم في بعض البلدان العربيه.

وهذه الطريقة من طرق خوارج الاسلام وتعتمد على تقديس الدرواشة
وطلب العون من الاموات. طريقة قادرية وتسمى في العراق الطريقة
العلية القادرية الكسنزانية وشيخها الحالي هو
الشيخ محمد بن عبد الكريم بن عبد القادر بن عبد الكريم (شاه الكسنزان) ومنهج الطريقة: توحيد الله تبارك وتعالى والتقرب من
الله تبارك وتعالى عن طريق
1 /أداءالفروض 2/الإكثار من النوافل 3/الذكر 4 /تدريب النفس .

وهي بظاهرها تؤكد الظرب بسيف او الخنجر على جلد الرفاعي
ولا يضرهم كل اساليب التعذيب والذبح بالخنجر او السيف من الوريد
للوريد ويقف الرجل بعد ذلك سليم معافا واذا سالتهم كيف ذلك .. ?

يقولون نحن نضرب على جلد الرفاغي .. ^_^

مع العلم ان طرق الرفاعيه لم توضع من قبل الشيخ
احمد الرفاعي بل استحدثت بعده مثل الدخول بنار
وركوب الحيوانات المفترسه وطعن الجسم بسيوف والخناجر
وكل ذلك من امور سحريه بظاهرها .

لكن ..?

ثبت بما يدع مجال لشك وبدليل القاطع انهم يمارسون
العاب الخفه للتهويل والترغيب بهم بان واحد ..!!

وهذا مايثير الدهشه والاستغراب .. ?

بحيث تبقى هذه الطرق حصرا على احفاد
سلالت الكزنزانيه ولا يفشى سرها لغيرهم
من مرتادين المعتقد نفسه وهنا يتم التلاعب ..!!

من احد طرقها المخيفه هي الاتيان امام منازل العامه
الذين لا يرتادون طرقهم والاشاره بيدهم علا المنزل المراد
وكانهم يرمون حجارة مع العلم هم لا يحملون حجارة والاشاره
لهذا المنزل بانه سحر من قبلهم وسيصاب اهله بالاذى ..?

واذا اردتي طريقه كشف الاعيبهم
اطلبيها مني سوف ادرجها لكي لطول شرحها ..!

ان لم تتطلعي عليها من غير مصادر ..?

عزيزتي الساحرة انا لا اجزم بعدم وجود السحر الا بسبب
وجود شي دامغ ومقنع لدي وعلمي بحت لكن الانسان يتوجس
المصلحه العامه وعدم تضارب دليله مع الدين والمعتقدات جميعها
لذلك افضل ان اشرح وابتعد عن الدليل القطعي لكونه سوف يفسد
اكثر من نفعه لذلك يبقى العلم يفضل الاقناع عن بعد ولا يتصادم ..!

وليس المسألــه كما تصورتيها هي فكرة وانا اقتنعت بها
واعاند من اجلها ثقي انا لست كذلك .. !!

تحياتي
آخيـــل