عرض مشاركة واحدة
قديم 05-08-16, 11:23 PM   #95
آخيل وطروادة

الصورة الرمزية آخيل وطروادة

آخر زيارة »  10-12-16 (11:16 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسكعات فكرية;(يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة)
في البداية لا يهمني ما يفعله اصحاب الملل الأخرى
وكما اسلفت لك سابقا من الظلم القياس هنا
اخي الرقية في الاسلام ليست حكرا على احد
إذ ان للمرء ان يرقي نفسه بنفسه ما شاء
من كتاب الله وسنة رسوله صل الله عليه وسلم وهذا هو الأولى
فإن ذهب لأحد الرقاة المعروفين ممن يثق بعلمه وورعه فلا بأس
نعم هناك عينات من المتسلقين امتهنوا الرقية
ارتكبوا اعمالا شنيعة بحق مرضاهم
لا شك انهم ليسوا كفء بها وليسوا قدوة وهم قلة
تصرفهم هذا غير صحيح ولا يقره الإسلام
اولا الشخص حينمى يختار الشخص بتاكيد هو بقناعته
اختار الشخص ( المناسب ) لا يعقل انه اختار الشخص الغير المناسب

الرقيه عزيزي بالنسبه لي هي شي جيد من منطلق ديني بحت
وموصى بها للعلاج ليس فقط اخراج الجن بل حتى الامراض العضويه
في السابق لكن مع تطور العلم لا يعقل اذا مثلا اصابك مرض المعدة
او الحموضه المصاحبه للقالون

هل سوف تذهب للراقي .. ?

بتاكيد سوف تذهب لشراء دواء .. جفرلسكوني او Gaviscon

لماذا اخترت الدواء وتركت الرقيه هل تعرف لماذا .. ?

لانك تيقنت ان العلاج هو الاصلح والاكثر فائدة ..!!

انظر كيف وبدون ادراك منك انت تذهب للعلم تدريجيا بدون
النظر للماضي مع احتفاضك للايمان ولم تمس الدين بشي

والان المريض النفسي هو اضعف خلق الله يقع بين مطرقه
الساحر النصاب وسنديان المعالج الروحاني او الراقي او
اي كانت الطريقه ولو استطاع هذا المريض بالايمان بالعلم
وذهب بطريق علم النفس انا متاكد سوف تكون النتيجه 100%

وكذلك الامر ليس الامر مربوط بتخلي عن الدين والعياذ بالله
لكن مربوط بالاصلح والافضل مالذي يمنع بتخلي عن هذا الفكر
خصوصا بان النصب اصبح اكثر من الحقيقه ومن باب ديني بحت
ومنظور مفكرين الاسلام الاجلاء التي تقول ..

الابتعاد عن الشبهات ..!

وانا الان اعرف وكذلك انت تعرف وكل الاخوان يعرفون بان اكثر
عمليات الرقيه واكاد اجزم بنسبه 90% اصبحت تجاريه بحته مع
نسبه اكبر بكثير للسحره النصابين المحتالين لذلك وجب عليك شرعيا
اعتزال الامرين وذهاب لشيء الواضح وهو العلم ..!

تحياتي
آخيـــل