عرض مشاركة واحدة
قديم 10-12-16, 03:32 PM   #15
آخيل وطروادة

الصورة الرمزية آخيل وطروادة

آخر زيارة »  10-12-16 (11:16 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرجانة مشاهدة المشاركة
الضرة ما تضر لو الرجل كان منصف و عادل
دايماً أسمع الزوجة الأولى تشكي من ظلم الزوج مو من الضرة

الشي الوحيد اللي تضرها فيه هو أنها تشاركها بزوجها
الرجل لو كان عادل مع الزوجتين ما بيكون فيه أي ضرر

كل وحدة بتلزم حدودها و لا بتكيد و لا بتشوف نفسها على الأخرى


الرجل الله فضله على المرأة بسبب القوامة
فبطبيعة الحال فيه تمييز و أفضلية
و طبيعياً الحياة تكون لها قوانين !
و التعدد حل ، و الا لقينا عيال مجهولي النسب
و تشرد و خيانة و أمراض .. و ممكن ترتكب جرائم بعد !

طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل
المرأة مو بحاجة لأكثر من رجل لأنها لما تكرس نفسها تكرسها لعايلة وحدة
بعكس الرجل اللي عنده الاستعداد لفتح اكثر من بيت

فمستحيل المرأة بتقبل انها تتزوج أكثر من رجل لسبب عاطفتها

غير كذا النسب بيروح فيها أصلاً ههههه
عيالها اخوان من عوايل مختلفة


لو لقيت ظلم فما بعيش مع رجل ظالم
لكن لو لقيت العدل من الرجل فراح استمر
الرجل ياخذ ماسمح له وهنا نقول ماسمح له به هو ضلم يقع على غيرة
انتي تاخذين النوادر والرجال الصالحين الذين يكونون على حد الشعرة
وهذا الصنف نادر جدا جدا مع ذلك انتي الان تقرين بوجود اخطاء وضلم يقع
من الرجل على الزوجه الاولى اذا لم يكن عادل وهنا نجد خلل اذا اردنا ان
نكون منافقين فنقول نصف الرجال غير عادل وبهذا الرقم الذي نافقنا به
فسوف نمنع تعدد الزوجات لان نصف المجتمع غير عادل وانتي بنفسك
تحاولين لوي عنق المشاعر وتدخلين العدل بالمشاعر وهذا غير واقعي
فالمراءه حينمى يتزوج عليها زوجها وهي تحبه سيقع عليها ضلم لا محاله حتى لو كان من اعدل البشر فالمشاعر لا علاقه له بالعدل.

تحياتي
آخيـــل