عرض مشاركة واحدة
قديم 10-12-16, 08:08 PM   #28
آخيل وطروادة

الصورة الرمزية آخيل وطروادة

آخر زيارة »  10-12-16 (11:16 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة designer مشاهدة المشاركة

انت تحدثت عن مسألة ظلم الأطفال والتفرقة في ما بينهم
وهو وارد في الكثير من الظروف المختلفة
وقد طرحت لك امثلة على ذلك

اخبرتك ان الرجل المطلق اذا تزوج من زوجة اخرى
ومعه اطفاله قد يفرق بتعامله بين اطفال طليقته واطفال زوجته الجديدة

وكذلك الأرمل



اذا كنا لن نمنع المطلق والأرمل من الزواج لأن لديه القدرة على العدل
علينا اذن ان لا نمنع الرجل المتزوج من التعدد لأنه هو ايضا لديه قدرة على العدل


وانا اتحدث عن نقطة الاطفال التي تحدثت عنها والتفرقة بينهم
لأن حديثك هذا يفتقد الى المنطق والعقل والصواب
نمنع الرجل من الزواج لانه تفكك اسري؟!!


ثم لا يحق لك ان تتحدث عن شريعة أحلها الله عز وجل
بأنها ظلم للمرأة واستغلال من الرجل لها



اعلم جيدا
لا يوجد شريعة في الدنيا ولا دين ولا تفكير انساني

مثل الأسلام
يحفظ كرامة المرأة ويحمي حقوقها
لذا لا تتحدث عن الظلم

فلو انك رأيت الموضوع من ابعاده جلها وتفكرت
فيها بعقلك لوجدت ان خيرا للمرأة ان يكون لللرجل القدرة على تعدد الزوجات

بدل من ان يتخذ الرجل خليلة ما او عشيقة او حتى علاقة محرمة
وضع له القانون الخاص الذي يتيح له تزوج من امرأة اخرى
وهذا القانون يحفظ حقوق المرأة وكرامتها


ولو لم يكن في الدين مسألة تعدد الزوجات

للجأ الرجل لخيارين
الخيانة والبحث عن اي علاقة مع خليلة

او ان يطلق زوجته الأولى ..ليتزوج بأخرى

وهنا دمار للمجتمع وتفكك للأسرة

كما انك لم تجب ولم ترد على مسألة الأطفال
التففت من حولها وتحدثت عن امر اخرى لم اتطرق له






ساجيبك بالتفصيل بخصوص ابناء المطلق وكذلك الارمل ..?

المطلق لدينا قوانين كثيرة تحمي الاطفال من الظلم فهم إن كانو غير
بالغين فالحضانه للأم واذا كانت مضحيه بالاطفال وتزوجت قبل بلوغهم
فالحضانه تكون للاب الاخف ظلم من الام لانها بتاكيد تكون ظالمه اذا تخلت
عنهم واذا بلغ الاطفال ووصلو لسن الرشد فهنا يكون القرار قرارهم
ماعدى المسلمون يبقى حق الاب والام في الوصايه وهذه النقطه خارج
الموضوع المهم بان كل الانسانيه والقوانين الوضعيه وكذلك السماويه
دققت بهذه النقطه طويلا.

الارمل

حينمى تتوفى الام سيكون الاطفال ( ايتام ) وفي هذه الحاله اغلب قوانين
العالم تكون بجانب الايتام ولديك قوانين مطوله اغلبها لا يمكن التصرف
بخصوصياتهم الا بعد رشدهم ..!!

الان نعود لاطفال متعدد الزوجات

قلي اي قانون يردع الاب في حاله التفرقه بين اطفاله فالقوانين الوضعيه
لا تهتم لهذا النوع من الاطفال لكونه حاله خاصه بالمسلمين وحتى الدول
العربيه التي تعمل بالقوانين الوضعيه واعتقد جميع الدول العربيه بستثناء
السعوديه وسودان والبقيه جميعهم قوانينهم وضعيه وجميع هذه الدول
لم تتطرق لهذه المساله اطلاقا وتركتها لانها لا تستطيع مخالفه التشريع
السماوي ولا تستطيع معالجتها لصعوبه التغلغل داخل الاسر ..!!

ومع العلم انا اثبت بان الظلم يقع اغلبه على الزوجه الاولى اما الاطفال
هناك من يعدل بين اطفاله ليس الكل ظالم لكن هناك حالات كثيره بها ظلم
لكن نحن نتكلم بجرح مشاعر الزوجه وظلمها بضرة تضر بحياتها وتمزق
حياتها وهنا تكون المشكله.

تحياتي
آخيـــل