اتقي الله يا نورة في نفسك وفي اخوانك المؤمنين وأخواتك المؤمنات ، ولا تلقي التهم جزافا ، فالزواج هو الزواج عند أهل السنة والجماعة ، والقضية ليست قضية فكرية مطروحة لمن هب ودب يفتي فيها على هواه ، وانما هو عقد غليظ ، والشريعة جاءت لترفع الحرج عن المسلمين والمسلمات ، ولا يغير حقيقة الزواج تعدد المسميات ، وهل الاسلام دين المتعة ؟؟!! اتقي ربك ، فالاستقرار العاطفي ليس ركنا من أركان الزواج فمن أين أتيت بهذه البدعة كذلك الاشهار هو سنة ، والمؤمنين على شروطهم ، وأولى الشروط بالوفاء ما استحلت به الفروج ، فأركان الزواج الولي والشاهدين والقبول في مذهب الجمهور ، والا فهناك مذاهب لا ترى الاستشارة الا للثيب وهناك من يرى أحقية الاب العقد على ابنته لزوجها وهي طفلة في المهاد والعقد ملزم بعد ذلك ، فقط وما عدا ذلك فهو من السنن والشروط ، ولكن تعودت الناس على عادات فظنتها واجبات وأركان ، فهل يعلم الرجل والمرأة على حد سواء ما الواجب على المرأة تجاهه بالاسلام ، فهل الطبخ والنفخ ورضاعة الولد والغسيل من واجب المرأء للزوج بالاسلام ؟ ابدا هذه سنن ولو أرادت ان ترفض ارضاع ابنها الا بمقابل فلها ذلك ، وكذلك خدمة الزوج والا فلا امامه الا ان يأتي بمرضعة وخادمة ، نعود ونقول فإن اشترط أحد الطرفين عدم اشهار الزواج لظرف قاهر فلهما ذلك والا فلا ، كذلك الصداق والمبيت والنفقة حق قاءم للزوجة فأن تنازلت عنه فهي صاحبة الامر فيه ، وقد قلنا فيما سبق من مداخلة أكملوا الاركان والشروط وسموه ما تسمونه من اسماء الزواج كما يحلو لكم ، سواء زواج مسيار او مسفار او متعة أو كما تحبون ، المهم انه زواج يترتب عليه ميراث وحقوق واطفال وغير ذلك من ضروريات الحياة ، فالاسلام لم يأتي ليرضي مزاجات الناس ، والزواج ليس هو بحث فكري مطروح للتداول بين من لا يحسن الكلام فيه ، فهناك علماء وفقهاء لهم الامر الفصل فيه ، فلننظر الى من حولنا من المغتربين في وطنا من جميع الجنسيات والذين تركوا زوجاتهم وراءهم سنين عددا ، حتى اصبح زواجهم كزواج المسيار ، لا يرى زوجته وابناءه الا لماما ، فهل نقول عليهم ازواج مسيار ، اما ما عدا ذلك من اللعب والاستغلال والسمسرة المشتركة بين الطرفين للاسف فلا يعتد بها ولا يحمل الاسلام تلك الفرية وتسمى للأسف زواج مسيار . وهي أبعد ما تكون عنه من الثرى عن الثريا ، فرويدا اختي على نفسك وعلى الناس ، فليست المسألة مسألة مزاجية وهوى نفسي !!