 |  | |  |
| اتقي الله يا نورة في نفسك وفي اخوانك المؤمنين وأخواتك المؤمنات ، ولا تلقي التهم جزافا ، فالزواج هو الزواج عند أهل السنة والجماعة ، والقضية ليست قضية فكرية مطروحة لمن هب ودب يفتي فيها على هواه ، وانما هو عقد غليظ ، والشريعة جاءت لترفع الحرج عن المسلمين والمسلمات ، ولا يغير حقيقة الزواج تعدد المسميات ، وهل الاسلام دين المتعة ؟؟!! اتقي ربك ، فالاستقرار العاطفي ليس ركنا من أركان الزواج فمن أين أتيت بهذه البدعة كذلك الاشهار هو سنة ، والمؤمنين على شروطهم ، وأولى الشروط بالوفاء ما استحلت به الفروج ، فأركان الزواج الولي والشاهدين والقبول في مذهب الجمهور ، والا فهناك مذاهب لا ترى الاستشارة الا للثيب وهناك من يرى أحقية الاب العقد على ابنته لزوجها وهي طفلة في المهاد والعقد ملزم بعد ذلك ، فقط وما عدا ذلك فهو من السنن والشروط ، ولكن تعودت الناس على عادات فظنتها واجبات وأركان ، فهل يعلم الرجل والمرأة على حد سواء ما الواجب على المرأة تجاهه بالاسلام ، فهل الطبخ والنفخ ورضاعة الولد والغسيل من واجب المرأء للزوج بالاسلام ؟ ابدا هذه سنن ولو أرادت ان ترفض ارضاع ابنها الا بمقابل فلها ذلك ، وكذلك خدمة الزوج والا فلا امامه الا ان يأتي بمرضعة وخادمة ، نعود ونقول فإن اشترط أحد الطرفين عدم اشهار الزواج لظرف قاهر فلهما ذلك والا فلا ، كذلك الصداق والمبيت والنفقة حق قاءم للزوجة فأن تنازلت عنه فهي صاحبة الامر فيه ، وقد قلنا فيما سبق من مداخلة أكملوا الاركان والشروط وسموه ما تسمونه من اسماء الزواج كما يحلو لكم ، سواء زواج مسيار او مسفار او متعة أو كما تحبون ، المهم انه زواج يترتب عليه ميراث وحقوق واطفال وغير ذلك من ضروريات الحياة ، فالاسلام لم يأتي ليرضي مزاجات الناس ، والزواج ليس هو بحث فكري مطروح للتداول بين من لا يحسن الكلام فيه ، فهناك علماء وفقهاء لهم الامر الفصل فيه ، فلننظر الى من حولنا من المغتربين في وطنا من جميع الجنسيات والذين تركوا زوجاتهم وراءهم سنين عددا ، حتى اصبح زواجهم كزواج المسيار ، لا يرى زوجته وابناءه الا لماما ، فهل نقول عليهم ازواج مسيار ، اما ما عدا ذلك من اللعب والاستغلال والسمسرة المشتركة بين الطرفين للاسف فلا يعتد بها ولا يحمل الاسلام تلك الفرية وتسمى للأسف زواج مسيار . وهي أبعد ما تكون عنه من الثرى عن الثريا ، فرويدا اختي على نفسك وعلى الناس ، فليست المسألة مسألة مزاجية وهوى نفسي !! | |
 | |  |
اول شي مايحق لك مناقشتي في وجهة نظري بالموضوع لانة نظرة شخصية المطلوب منك مناقشة الموضوع وليس ردود الاعضاء
ثاني شي رجل كبير مثلك بالسن المفروض يكون عندة اسلوب ارقي بالحوار بدون كلمات جارحة فانا متقية الله والله اعلم بالسرائر وكذلك لست امعة لتصفني بهب ودب
كلنا نستطيع ان نكتب خطب رنانة ونستشهد بايات لنقوي الحجة
لكن اسالك بالله ترضاها لبنتك ومحارمك يدخل ويتخطاكم رجال ويدخل غرفتها وهدفة معروفة
كيف نظرة الجيران لكم وهو داخل خارج باوقات مشبوهه
بالنسبة لي والله لادفن نفسي حية ولا ينزل راس ابوي واخواني
اليس الدين اقصد دينكم المحسن والمعدل ليتمشاء مع مصالحكم يقول يحرم الشي لسد الذرائع مثل سياقة المراءة وغيرة
لن اقول لك مثل ماقلت لي اتقي ربك في بنات الناس وحب لهم ماتحب لاهلك لان ربك اعلم فيك مني