 |  | |  |
| انا مع اختي مطر الفجر مسألت تعدد الزوجات غير قابلة لنقاش لان الله عزوجل فصلها في محكم اياتة وبين مالها وماعليها وماهي شروطها وماهي الحالات الخاصة به
اما من ناحية الغيرة فهذا شي فطري الله خلقة في الانسان فكيف نحاسب شخص على ما لا يملك وكان علية الصلاة والسلام
يقول ( لا تلمني فيما تملك ولا أملك.)
القلب بين يدي الله والمشاعر كذلك اما الحالات التي ذكرتها ماهي الا امثلة وليست حصر وهي من النكات التي قام بتأليفها البعض.
قال تعالى ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ) ،
من حقها ان يكون لها اختيارها لتحدد مصير حياتها لو ارد الزوج ان يتزوج بغير سبب داعي لتعدد وحتى لو وجد سبب من حقها ان يكون لها الاختيار لا تجبر ولا تكسر ولا تذل عاملها برجولتك وليس قوتك
وبالنهاية الله يوفقك ويوفقها ويبقاء بينكم المعروف وعشرت عمر وهو في صالح الابناء بالدرجة الاولى
ليه نخليها معركة الموضوع ابسط بكثير
| |
 | |  |
هذا الكلام السليم وعين العقل و أتفق معك في كل ما ذكرتيه ا
إلا مسألة الغيرة إذا تجاوزت حدها المسموح
كالتي تقول يروح للحرام و لا يتزوج علي
و ألي تقول آية التعدد خاصة بأهل شقراء فقط
شاكرا لك جميل مشاركتك و حضورك