اهلا بعودتك يا عزيزي
وأشكرك بعمق على الرد وقبل كل شئ
شخصك الكريم
نحن هنا لنتعلم ونزداد نورا
التعدد يا عزيزي لست ضده
وإنما شرع لضروره
هل تعلم لما شرع التعدد وخاصتا في الإسلام
أعد قرائه الآيه الكريمه التي في قلب موضوعك
سيتجلى المراد
حين كتب الجهاد في سبيل الله في الإسلام
كتب التعدد في النساء
لأن المجاهدين يكتبو عند الله من الشهداء
ويخلفو خلفهم نساء ويتامى
وكذلك ينطوي تحته لضروروه كمثل امرأه عقيم
وغيرها من الضروريات التي نعرفها
لذلك كان التعدد هو اسمى ورثه المجاهدين
وهو يخدم الدين بما انك تتحدث عن التعدد بمفهوم الدين
اما التعدد في الزمن الحالي هو ترفيهي لا يخدم الدين
اما الوفاء والاحتواء
اذا كانت الزوجه والزوج يحملان هذه الصفات
لن يعدد الزوج رغبه يقينيه في زوجته
لانها له غرة عين
اما اصاحب البأس الشديد
وطغيان الطواغيت (أصاحب السلطه الدنيوية)
تكفيه زياره عابد افاك وصك غفران(فتوى شرعيه تناسب محفظة الشيخ غفر الله خطيئته)
أليس هكذا ما يحصل يا عزيزي
يجب علينا أن نكون ماهرين في قرائه الواقع لا ان نبحث
عن أذن جحا
كل الذي يريد أن يعدد في الزوجات اذا لم يكون هناك سبب
مقنع وملموس ومؤثر على العلاقه الزوجيه فهو محاولة صنع دين شخصي جديد لماذا
نتذاكى على الله يا عزيزي ؟!
وكل الشكر لنور الفيصل برأيها الصائب فكلامها الحقيقه العميقة
وكل الشكر لك عزيزي على حضورك...صباحك سعيد