 |  | |  |
| `
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ليس في قول الله تعالى:*مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ...*{الأحزاب 4}،
دليل على ما ذكرت، وإنما المراد بالآية قد ذكر فيه أهل التأويل أقوال..
منها: أنه تكذيب قوم من أهل النفاق، وصفوا نبيّ الله صلى الله عليه وسلم بأنه ذو قلبين،
فنفى الله ذلك عن نبيه وكذّبهم..
ومنها: أنها نزلت في رجل بمكة كان يدعى ذا القلبين..
ومنها: أنه كما لا يكون للشخص الواحد قلبان في جوفه، لا تصير زوجته التي يظاهر منها أمًا له،
كذلك لا يصير الدَّعيّ ولدًا للرجل..
ومنها: أن الإنسان ما دام لا يملك إلا قلباً واحداً، فلا بد أن يتجه إلى إله واحد وأن يتبع نهجاً واحداً.
((انظر تفسيرالطبري، تفسير ابن كثير))
غاليتنا
آورانوس
لولا علمي بأنك شخصيه متفهمه وتملكين قلبا رحب لما شاركت فالموضوع
وكذلك أن الموضوع لايقبل المجازفة بالتفسير الخاطئ
أما عن معلومة أن المراءه تحمل قلبين قلبها وقلب جنينها فهذه المعلومه افادتني وكنت غير مدرك بها
شكراً من القلب على النقل الرائع
واتمنى ان تتقبلي مروري بصدر رحب
ف والله لم اشارك في الموضوع إلا محبه لشخصك الراقي
وخوفاً أن يحملك هذا الموضوع اثما وانتي تطلبين منه الثواب
هذا والله اعلم
دمتِ كمآ تحبين..~` | |
 | |  |
جزاك الله خيراً على مرورك واضافتك القيمة
زدتني معرفةً وعلماً بتفسير الآية
وقد ذكرتلي احداهن ان هناك قولاً فيها لكنها لم توضحه لي كما فعلت أنت
فلك كل الشكر والامتنان على ما تفضلت به