عرض مشاركة واحدة
قديم 07-11-18, 04:52 AM   #38
آسيرة حرف

الصورة الرمزية آسيرة حرف

آخر زيارة »  07-25-22 (06:18 PM)
الهوايه »  الابتسامه, القراءة , الكتابه, مخاطبة العقل
انا من الجنوب وديرتي جيزان
يشهد عليها من سكن فيها
لايمكن اعشق غيرها بـ إدمان
جيزان ي عسا ربي يحميها

آسيرة حرف
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صادق مشاهدة المشاركة
اختي العزيزة اسيرة حرف
اشكر لك هذا الحضور الجميل الذي طوعتي فيه آسرك
لينسج لنا اعذب العبارات واجمل الأراء
ابو علي شخصية مجهولة بالنسبة لنا لكنه
يمثل شريحة كبيرة من المجتمع ونتسأل
عن ابي علي فهل تهربه من النقاش
لعدم علمه والمامه بالأمور ؟؟
ام ان علمه يفوق علم من يناقشه ؟؟
او أن من يناقشه لا يحسن النقاش
فيكون تجاهله هو وسيلة البعد عن المهاترات
التي لا فائدة منها ؟؟
الفاضل / قلم صادق

شكراً لهذا النبل في الرد شكراً لكرم العطاء بردك ع ردي وتعليقك
اصبحو قله قليله من يؤمنون بالعطاء في الرد
مع التوضيح
فهو موضوع نقاش هدفه تحسين افكارنا وقمع الفائده داء اصبح منتشر
ولكن اعتذر من سموك لم انتبه لردك عليه مسبقاً

من المؤسف ان تخبرني ان ابو علي يمثل شريحة كبيره في هذا المجتمع لم اسعد بهذا التصريح وخالقي
من الجميل ان تشعر بقرب الناس منك وحولك
ومن الاجمل ان تشعر بقدر الفائده منهم والتي تجنيها من قربهم
ومن المؤسف ان تجني منهم افكار ابو علي الذي لايؤمن بالاختلاف ويوافق ع كلام الاخرين
بتصريح كاذب مع اختلاف مابعقله من تصريح فهذا بالنسبه لي (( تخلف حقيقي ))
وش اللي يمنع اذا كان المناقش في نظر الاخر مجادل ان يتمسك كل منهما بما يقوله الامر طبيعي ولافيه ضرر
هل لابد ان نصرح للمجادل بقول (( صح كلامك )) نحن لسنا في معركة اختلاف لابد من نتيجه لها
والمصيبه نتيجه كاذبه


لا ننسى اخيتي ان الله قد وصف عباده المؤمنين بقوله
(( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ))
وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي سبق
ان استشهدت به في ردي على احد الأحبة
انا زعيم ببيت في ادنى الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا
فبعض المناقشين يجبرك على تلتمس اسهل
الطرق للبعد عنه وعن مناقشاته التي تعلم
انها للجدال اكثر منها للنقاش فاذا علمت ان نقاشنا
لن يفيدني ولن يوصلنا الى نقطة اتفاق فمن الخير
كل الخير الا ابدأ النقاش من الأصل
قالو سلاماً هل لك ان تفسر لي هذه الايه لايوجد صله بين السلام والكذب
ان توافق مجادل ع كلامه من اجل راحتك وتخليك عن قناعتك فانت تعيش جدال بينك وبين نفسك التي تبحث عن السلام
باستسلامك لفظياً بموافقه غير مقتنع بها

قالو سلاماً يعني كلام طيب مو قبيح حتى لو المناقش وقح باسلوبه وجاهل بفكره نرد عليه بطيب الكلام
نحن نتعامل مع الناس باخلاقنا وليس باختلافنا
مايمنع ان نرد ع مناقش بطريقة تختلف عن ابو علي
ونقول هداك الله لك نظره تختلف عني ولديك رآي لا يتفق مع تفكيري
بعيداً عن العبث بافكاري الى هنا وينتهي الحديث ويغلق وكل يتمسك بما لديه بعيداً عن الجدل
والاهم هو عدم الكذب ع النفس
مشكلتنا نخاف ونكذب ع انفسنا لان الجو يحتاج للكذب والايمان برأي يختلف عن تفكيرنا
ونصححه واحنى مو مؤمنين او مقتنعين فيه
بس التصحيح يجلب السلام والراحه !!

لاحظ الحديث اللي طرحته في قول الرسول عليه السلام (( ترك المراء ولو كان محقاً ))
تركه بدون ان يكذب عليه مع حمله استحقاق افكاره دون التصريح بشيء معاكس لها
وهل ترك الشخص بان تقول له (( صح كلامك )) اذاً انت ماتركته ولوكان جاهل ومجادل انت اجبته قبل ماتتركه


وهنا لا بد ان افرق بين النقاش وبين النصيحة
فما ينطبق على النصيحة فليس بالضرورة
ان ينطبق على النقاش

اكرر شكري لك مرة اخرى لحضورك وازجي الشكر لك
على التقويم الذي منحتيه للموضوع
النصيحه والنقاش مختلفان فعلاً
لان النقاش افكار تتداخل تعتمد ع القناعات ومرور الاخرين بمواقف بالاضافه اكتسابهم لمعلومات ووجهات نظر
تستقيم عليه افكارهم دون العبث بها ان لم تتوافق
لكل منا اسلوب حياه وتفكير خاص باختلاف عقله


اعتذر في التأخر بالرد عليك
تستحق التقييم مره آخرى لجذبي من جديد فقد استوقفني كلامك واخذ من عقلي نصيب

اذاً تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف


 
مواضيع : آسيرة حرف