عرض مشاركة واحدة
قديم 01-12-19, 02:58 PM   #61
آسيرة حرف

الصورة الرمزية آسيرة حرف

آخر زيارة »  07-25-22 (06:18 PM)
الهوايه »  الابتسامه, القراءة , الكتابه, مخاطبة العقل
انا من الجنوب وديرتي جيزان
يشهد عليها من سكن فيها
لايمكن اعشق غيرها بـ إدمان
جيزان ي عسا ربي يحميها

آسيرة حرف
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنج مشاهدة المشاركة
يسعد مسائك والنور نورك
اهلا بك في قضية على المحك
يا سيدتي الفاضلة اقرأي ردي عليك المرة السابقة
سوف تفهمي قصدي انتي فسرتي ردي بطريقه غير التي اقصدها وكلامي كان واضحا بخصوص موضوع التعدد
الفاضل / شطرنج عدت لك من جديد
آمين ومساك يارب العالمين
اهلاً فيك طال عمرك
قرائتي لم تكن عابره قرئته بتمعن القصد لايظهر في المكتوب وانت تعلم ذلك
ولا اعلم القصد الحقيقي فكنت واضحه في ردي متقيده بماهو مكتوب
فعذراً اذا رأيت ردي خارج عن المقصود فلقد كان ع حسب فهمي وان كان خاطىء

اولا
ليس من المعقول ان الرجل والانثى الذين يشملهم القرار ان يتزوجون تحت سقف زنزانه منفرده
انما لهم حرية الحياه الزوجيه الطبيعية ولكن تكون تحت تأمين الدولة
واذا ساء حال الدوله وانتهى التأمين ماذا يفعل ؟؟
راحت ارواح جت ع تأمين لايوجد تأمين مدى العمر


ثانيا
انا لم اقل عوانس انا ضد إعطاء المسميات صيغاه لا تليق بالانسان انما انا قلت (يطلق عليهم عوانس)
واذا لاحظتي اني اعطيت في الاحصائيه ان نسبه الفتيات التي تجاوزو سن 30 يقدرون ب 37 مليون
لمجرد كتابتك هذا السطر دون ان تصرح قبله او بعده انك ضد ولاتؤمن بالعباره يجعلني اعلق ع النص كما هو ظاهر امامي ونصاً هذا ما كتبته
وهناك نسبة من النساء التي يطلق عليهم عوانس
لاحظة النسبه كيف لم الاحظها وعلقت ع العمر حينها وكان لك ان رغبت ان يكون قصدك ظاهر
عدم تدوين السطر المسبق وهنا لن يكون لي تعليق لعدم وجوده وهل افهم المقصود وما في العقول بكل تأكيد لا


ثالثا
انا قلت ان الارامل يفضلون تربية ابنائهم
انظري للواقع تعرفي البرهان.
لم اقل (نحن لا نتزوج الارامل )
بل الأرامل يعتبرون اكثر نضوجا من الفتيات العازبات
لأنهم يشعرون بالمسؤولية الحياة الزوجيه اكثر
هل اجتمعو جميع الارامل ع هذا القرار بانهن يفضلون تربية ابنائهم فقط
مستحيل كل واحده منهن تفضل من يتحمل عبىء التربيه معها وان فضلت فهي تعلم
ان من ياخذها غير كفو لتربية ابنائها يعني بيكون لهم اب حنون بدل ابوهم 🤔
ولو ان الواقع يبرهن لها الامر بشكل مختلف لما اجتمعو تفضيل شيء يخالف مبتغاهم
لن اقول كل ولكن اقول بعض الرجال لاتقدم ل ارمله شرط عليها عيالك مابيهم
الا مارحم ربي هذه من ارض الواقع اقولها لك
ومن تتخلى عن ابنائها من اجل زوج لايستحق ان يظفر بها عيالها اولى بها


اما قضية التعدد
هل لي ان اسألك سؤال
هل تعتبرون انتم الفتيات ان الزواج دينيي ونهضوي وعلمي وهدف اسلامي وفكري ومنهجي وافكار خلاقة وتربية مثمرة لجيل صالح يطمح ان يحقق اكثر قدر ممكن من التقدم الفعلي؟

ام تعتبرون الزواج هو بيت واستقرار عاطفي وطلعات وكشتات وانجاب اطفال وتربيه محدودة وتكوين أسرة لا يتجاوز تقدمها عتبت البيت؟

واشكرك جدا على رأيك الراقي
نورتي
هذا السؤال يناسب صاحب القوامه اكثر مني
هو المعدد والعقل المدبر

عن نفسي لاتخيرني بينهما فكلاهما مطلوب فلسنا آليين
ان لم يكن في دارك حياه لن يكن للمستقبل اثر

معددون وابنائهم متدمرون هل هناك مثال يستحق الذكر كي تكون صوره مثاليه كمنهج نسير عليه وتطبق ع ارض الواقع باقتناع صوره تستحق التقليد
تعبتر قدوه للبقيه لايوجد لديه اعتراض ان كان هناك صوره حسنه تستحق النشر والتمثل بها

تقبل عودتي من جديد مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف


 
مواضيع : آسيرة حرف


التعديل الأخير تم بواسطة آسيرة حرف ; 01-12-19 الساعة 03:25 PM