تحياتى اخى الطيب
فرصه فى موضوعك اصلح اللغط الى حصل بالنسبه لكلامى السابق عن شر المراه
ويجوز ان اقول ان المراه اطيب شريره فى الكون لان شرها نابع من فرط عاطفتها
بالنسبه لكل ما تفضلت به واوجزته فى حديثك فاكيد كله صحيح ولا يختلف احد عليه
لى بس اخى الطيب وجهه نظر
هناك فرق كبير بين العادات والتقاليد وبين صحيح الدين
ما هو مثلا بالنسبه لتقاليد اهل الصعيد فى مصر فى التعامل مع المراه يختلف جزئيا عن مثلا اهل القاهره يختلف عن وجه بحرى والذى انتمى انا اليه وهكذا
المقصد اننا يجب ان نحترم عادات كل منطقه طالما لم يتعدى اهلها حدود الدين والشرع
انا شخصيا لا اعترف ان النقاب فرض فلا يوجد ابدا داع ان اهاجم المنتقبات او تهاجمنى المنتقبات على وجهه نظرى
فانا احترمهن ويجب ان يحترموا وجهه نظرى طالما لم اتعدى حدود الشرع
وهنا اكره كل ما هو جدلى فى الدين
فانا مع مقوله اختلافهم رحمه والرحمه هنا ان نيسر على انفسنا ولا داعى لجعل الدين قيد يخنق من يعتنقه
فالدين يسر على الرجل وعلى المراه سواء
ايام بدايات الاسلام كنت اجد ان المراه كتف بكتف مع الرجل فى كل شئ
السيده عائشه والسيده خديجه والتى كانت تعمل فى التجاره والسيده اسماء وغيرهن العشرات من نساء المسلمين لم اجد ابدا وقتها ابدا ما يجعل المراه صنف ثانى من البشر فكانوا يعملن ويتعاملون مع الرجال هكذا بكل بساطه وبدون تعقيد
نحن من عقدنا علاقه الرجل بالمراه
فكل ما هو ممنوع مرغوب
فانا ضد الاختلاط الغير مقنن وضد طبعا انفصال الرجل عن المراه
الانفصال والتعقيد الشديد يجعل من الظلام سترا لكل من يريد الانحراف من الجنسين
دائما البساطه من وجهه نظرى هى صحيح الدين وهذا ما تعلمته واؤمن به
لو ذهبت الى صعيد مصر كمثال تجد ان النساء اكثر تشددا فى منع الارث عن بناتهم
لا اتكلم عن كل الصعيد ولكن اتكلم عن مناطق يحكمها العصبيه والتشدد
هنا لا افهم عقليه المراه فهنا المراه ظالمه ومظلومه
لا اريد ان اجعل قضيه المراه وتحررها قضيه رجل وامراه
ولكنها قضيه عادات وتقاليد وجهل واسوء ما يحزننى لصق الموروثات والتقاليد بالشرع

اتمنى الا اكون خرجت عن سياق موضوعك لك الشكر يا اخى