"
أسعد الله صباحك
....
استهلال جميل للطرح عن طريق الحوار الجدلي بين أفراد أسرة متعددي الأفكار والأعمار .
أولاً : إذا أردنا حصر مفهوم العشق في معناه اللغوي بدقة فإنه يتعدى مفهوم التعلق بالطرف الآخر وما ورد في تاريخ العشاق وأشعارهم الذي يجدر تسميته بصدى الحرمان ..
فالعشق باختصار هو الدخول بالفكر والقلب في عالم الآخر وحبس الاهتمام داخل هذه الذات المعشوقة .
لذا فإطلاقه فيما شاع عند الجميع على سبيل المجاز .. حيث نقول يعشق فلان فلانة ,. ويعشق فلان الشعر ويعشق المال .. وهكذا

بمعنى أنه قد دخل هذا العالم وحصر اهتمامه داخله ..
واستناداً على ذلك فإنه من غير الممكن أن نوقف الأمر على الحلال أوالحرام .. بل هو مقاسٌ بمدى تعلق القلب بما أحب وأهتم أو بمن أحب وأهتم
لذا نشاهد من واقع الحياة من ارتبط بشيء ارتباطاً أوصله إلى هذه الدرجة . فتجده يردد اسمه ويتمجد بصفاته ويسرد تفاصيله و يتحسر على فراقه اللحظة .. أيا كان وكيفما كان

ثانياً : القول بأن الزواج ينهي رحلة العشاق ..كما وصفه الحوار والذي يصف الرجل بالملل ويوحي باقتصاره على تلبية رغبته فقط ليس هذا القول دقيقاً لا سيما أن الحوار ذكر أن في نهاية المطاف يكون هناك محبة ومودة وتعلقاً وهذا هو العشق الحقيقي ..

ثالثاً : دوافع الملل ليست مقصورة على الرجل دون المرأة . فنماذج الحياة تشير إلى حضور كلا الجنسين في هذه الدائرة , فكم من قضية طلاق وكم من قضية خلع عند القاضي والسبب في الغالب أن أحد الطرفين مل من الآخر
رابعاً : حينما يجسد الزواج بأنه مشروع عشق فقط وتزخرف هذه النظرة بالأحلام الوردية و الإسقاطات الدرامية وحجره على هذا المشروع فمن الطبيعي أن يستنفد هذا المشروع كل روابط الصلة ويشكل جهداً مضنياً يبعث الملل والروتين بين الطرفين .. ولكن لو نظر إلى الزواج بأنه جسد من عدة أعضاء ( مشاريع ) تربوية - بنائية - اجتماعية - ثقافية .. الخ وجعل الحب روحاً لهذا الجسد فسيحيا حياة طيبة كريمة ولن يسمح لأعضائه أن تتمزق أو تتألم أبداً .

الموضوع ذو شجون ولا يمكن لم شعثه في هذه العجالة

لك جزيل الشكر والتقدير

يعطيك العافية
تحيتي