تلك الحياة التي كبرت ونمت من وهمها ’’’ من زيف وكذبة مشاعر ’’’ تلك الحياة كانت تسك طريق يشابه حالها ’’’ فهي حياة وهمية لا يناسبها طريق حقيقي واضح بمعالمه ’’’ كان طريقها مجموع بطرق ’’’ كخيوطها الوهمية تماما ’’’ من خيط لخيوط ’’’ ومن طريق لطرق ’’’ وأي نوع من الطرق يناسب الوهم ’’’ لا يناسبه إلا طريق من اختار للسفاهة عنوان ’’’ أجد هنا نوع من تأنيب الذات ’’’ معاتبتها ولومها بشدة ’’’ جلدها إن صح التعبير الأقوى وتعذيبها ’’’ لاختيارها حب خاطئ فوسمت ذلك الطريق بعار السفاهة ’’’ وكأن النفس والروح كانت مغيبة لتخطو خطواتها في مثل هذا الطرق ’’’ هنا علاوة عن تأنيب الذات ’’’ هنا فرصة للتقليل من شأن ذلك الحب ’’’ حيث وصفت إن اختيارك لحبها ’’’ وأن تكون كعاشق لها ’’’ ذلك من سفاهة التصرف ’’’ حيث هنا الحكمة تقتضي أن لا تعشق أحد على شاكلتها ’’’ هنا أرى و المح لملمة كبرياء ’’’ رد اعتبار ’’ انتقام لأيام قد أُهدرت سدى ’’’ روعة التعابير فاقت الوصف ,,,


ولكن تأتي لتبين ميزة رائعة بالإكمال في غمار هذا الشطر الذي يكفي ويعدل عن معاني قصائد لا قصيدة ’’’ الخطوات كانت على ذلك الطريق الخاطئ رغم سفاهته ’’’ رغم خطأ الاختيار ’’’ رغم عدم استحقاقها لحبك ’’’ إلا أنك حرصت على صفات الفارس عندما يعشق يكون نبيل ’’’ ذاك الطريق وصفت خطواته (( بالسرية )) دلالة أنك كنت حريص على نقاء وصفاء صورتها ’’’ على حفظها ’’’ على عدم أفشاء ذلك الحب ’’’ حيث لا شهم يفشي أسرار حبه ’’’ رائع هنا جدا جدا التعبير ’’’ من عادة العرب القدماء حفظ سير النساء ’’’ وللعاشق أن هوى أن لا يتغزل صراحة بمن هواها ’’’ فقد اعتبرت العرب ذلك معيبا ’’’ و سببا بعدم إنكاح المرأة لمن هواها علنا وذلك لدرء تهمة ما قد يطال سمعة الأب أو الأخوة ’’’ لذا كان من أهم الأسباب التي حالت بين الشعراء ومن عشقنهن عدم تزويجهم حيث هنا تأكيد لتلك العلاقة التي لا يقر بها عرف العربي الأصيل ’’’ لذا كان حرمان قيس من ليلى ’’’ وجميل من بثينة وهكذا ’’’ هنا أنت تأكد هذه الخاصة بتلك الخطوات ’’’ فكنت من ذلك النوع النبيل الذي من فرط حرصه على من يهواها يحفظ كل ما من شأنه أن يدنس سيرتها ونقاء وبياض صفحتها ’’’ رغم أنه حب عذري ’’’ لكن حرصك على عرف متداول كان من أولوياتك راااائع جدا التعبير هنا ’’’