عرض مشاركة واحدة
قديم 10-14-12, 04:05 PM   #1
كوكو الخنشلي

آخر زيارة »  09-04-15 (06:31 PM)
المكان »  الجزائر
الهوايه »  السياحة والنت
أقول لكم:

قد لا أكون....الأجمل
قد لا أكون.....الأروع
قد لا أكون.....الأذكى
قد لا أكون......الأبرع

... ... ولكني إذا جائني المهموم.... أسمع

وإذا نادني صاحبي لحاجة..... أنفع

وحتى إذا حصدت شوكا فسأظل.... للورد أزرع

و إذا ماكان الكون واسعا فإن قلبي أوسع و أوسع:

 الأوسمة و جوائز

Icon N23 قتل الإنسان نفسه "الانتحار"






الحمد لله الذي هدانا للاسلام و الصلاة و السلام على خير من تمثل

الاسلام و حقق الايمان . أما بعد :

اخوتي اخواتي الاعزاء اتمنى ان تكونوا بصحة جيدة




لأغلى منتدى: مسك الغلا
ولأحلى أصدقاء :أعضاء مسك الغلا
مني أنا أخوكم في الله:بلال(كوكو الخنشلي)




أقدم لكم
الموضوع
قتل الإنسان نفسه "الانتحار"



نبدأ على بركة الله:







إن المسلم حقاً هو من هداه الله لدينه ووفقه الله لمعرفة أسباب السعادة ، والتي أهمها الإيمان بالله تعالى ، وبما جاء عنه سبحانه ، وتصديق رسوله ، والعمل بمقتضى هذا الإيمان ، ونظراً لغلو بعض المسلمين في مدح المجتمعات الغربية غافلين عن سيئاتهم ، وعن كثرة حوادث الانتحار في مجتمعاتهم ، التي ترتفع نسبتها في بعض البلدان الغربية فتصل إلى مئة منتحر كل شهر ؛ بسبب بُعدها عن المصدر الإلهي الصحيح ، وكان لا بدّ من إفراد الحديث عن الانتحار ، وعن خطورته وآثاره السلبيّة مع دخوله في قتل العمد - والقتل العمد إذا أطلق فغالب إطلاقه على قتل يقع من طرف غير الإنسان نفسه - .



تعريف الانتحار

الانتحار : هو قتل الإنسان نفسه عمداً ، قاصداً إزهاق روحه .




حكم الانتحار

الانتحار محرّم ، وهو كبيرة من كبائر الذنوب ، التي توعّدَ الله تعالى عليها بعقوبة ولعن وسخط .


دليل تحريم الانتحار

ثبت تحريم الانتحار وعقوبة فاعله في كتاب الله تعالى وسنة رسوله .


من الكتاب :


[ سورة النساء آية 29 ]


وجه الدلالة : النهي الوارد في الآية الكريمة « لا » يقتضي التحريم ، وهو عام لكل صورة من صور القتل للنفس .


[ سورة البقرة آية 195 ]

وجه الدلالة : النهي الوارد أيضاً في الآية الكريمة « لا » يقتضي التحريم ، وهو عام لكل صورة من صور القتل للنفس .


ومن السنة :

قال رسول الله : مَن تردّى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنّم يتردّى فيها خالداً مخلّداً فيها أبداً ، ومن تحسّ سُماً فقتل نفسه فسمّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً [ رواه البخاري ومسلم ]. من تردّى من جبل : من ألقى بنفسه . تحسّى سماً : شرب سمّاً . يجأ بها :يقتل ويجرح بها .
وقد ورد في غزوة أحد قصة الرجل الذي قتل نفسه لمّا جُرح جرحاً شديداً، بأن وضع ذباب سيفه « ذباب سيفه : رأس السيف ومقدمته » بين ثدييه، وتحامل عليه، فقتل نفسه - صورة ذلك أن وضع رأس السيف على صدره واتكأ عليه -، فقال رسول الله : أما إنّه من أهل النار [ رواه البخاري ].
بناءً على هذه الأدلة ونحوها ، فإنّه يحرّم على الإنسان أن يتسبب في إلحاق الضرر بنفسه ، كما حرّم عليه إلحاق الضرر بغيره .


الحكمة من تحريم الانتحار

إن الإنسان ملك لخالقه ومولاه ،


[ سورة المائدة آية 120 ]

فلا يجوز لأحد البتة أن يتصرّف في ملك غيره بدون إذنه لا عقلاً ولا شرعاً ، فالعقلاء يدْركون أن الإنسان ملك لله ؛ لأنّه - سبحانه - خالقه ، كما أن النصوص القرآنية الدّالة على أن الإنسان ملك لله تعالى كثيرة منها :


[ سورة آل عمران آية 26 ]

والخطاب لك أيّها الإنسان ، فأنت في حقيقة الأمر مؤتمن على أمانات كثيرة ، أجلها وأعظمها نفسك التي بين جنبيك ، وقد أمرك خالقك بالحفاظ عليها ، شأنها في ذلك شأن سائر الودائع التي استودعك الله عليها حتى يستردّها منك متى شاء سبحانه وتعالى .
المنتحر « وهو القاتل لنفسه والمزهق روحه عمداً » بارتكابه هذا الفعل الشنيع العظيم عند الله تعالى ، قد ارتكب جريمتين عظيمتين .
عدم الرضا بقضاء الله وقدره ، وضعفه عن الصبر على ما قدّره الله له وقضاه ،


[ سورة التغابن آية 11 ]

تعدّي المنتحر على ما لا يملكه .


[ سورة البقرة آية 190 ]

سعادة المرء ، وهدايته ، لا تأتي إلاّ باتباع هدى الله تعالى ، والخضوع لأوامره سبحانه والالتزام بها ، والضلال والضيق والشقاء والحزن سببه إعراض المرء عن ذكر ربّه ، وعن صراطه المستقيم .


[ سورة طه الآيتان 123 - 124 ]












نسأل الله تعالى أن يعلي همتنا ويقوي إرادتنا وينصرنا على أنفسنا وأعدائنا









ملاحظة:أرجو ذكر صاحب الموضوع وإسم للمنتدى عند النقل
بارك الله فيكم
بقلم الوافي:بلال(كوكو الخنشلي)




فرجة ممتعة للجميع
بقلمي أنا:بلال(كوكو الخنشلي)









بالنجاح في بكالوريا 2013
bilel bac 2013