 |  | |  |
| اهلا فيك يا رفيق
ومصافحه ودية على طريقه اهالي افريقيا
اوافقك في الرأي
في ان نزار ساقي حوانيت
الحارات
يريق خدر الهاوي
بالحب الداني الثمل
وانه اعطى تصورات رذيله
للأنثى
لأنه كشف الحياء
عن ما كان الحياء احد
ابلغ اسرار الانثى
وبنظري من اراد ان يعيش للحظات النعيم
ينظر لحياء انثاه
جمال لا يضاهيه جمال وحلاوة
الشعور الذي يتندى منه الشهد
حتى كبار المفكرين وعمالقه الأدب
العربي كان يسمون عهد الادب
في تلك الفتره بالعصر النزاري
اما المفكر الشعبوي
محمود درويش
الذي تسامى بفكره
كان بدايته من زنزانته
اغلب المفكرين تأثرو بشيوعيه
وهو مفهوم ايجابي التطبيق
وإلغاء الطبقات الاجتماعيه
وتوزيع الثروات بالعدل وتبقى
الملكية للجميع يرثها الشعب
ولكن لم تطبق لأنها كان
مضمونها الدولة للجميع
ولكن كانت اهدافها
نخبوية من الطبقة المخفية
ومع كل هذا
فأن هذا الرجل النبيل
محمود درويش
ما عنده
لم يملكه غيره في تلك الفتره ولا قبلها
ووبعده امتلكوه المتأثرين به
وهي نقاط التقاء بين الاديان
وفكر ماركسي
وميلاد طفولة قدسية
على ارض فلسطين
تحت القبة الذهبية
وعند التقاء احداثيات معجزه النبي محمد
حينما صلى بالأنبياء
اما بنظري
في وقتنا الحاضر
الشعر لا يعيد فلسطين لحضن العرب
مهما كتب المناضلون
لهم احترامهم الخاص لفكرهم
ولكن لا تخرج البوءه من عرين الاسد
الا اذا كان بين انيابه فريسة
وكذلك الاحتلال لا يخرج من فلسطين
الا اذا كنا امة اسلامية نهضوية
تفكر وتكتب وتخطط وتصنع وتبتكر
وتوجهه وتمنهج وتوزع كل الطاقات المجتمعية
لريادة القمم العلميه والعملية
هكذا ستعود كل ارض الينا استوطنه الاغراب
انرت يا رفيق | |
 | |  |
فلسطين؟
الا تعتقد انها مثال ناضج على التمويه؟
أشعر أحيانا من أراد أن يستخدم الفاظاً قبيحة يلجأ لقضية هامة أو لحدث ما فيلقي فيها الفاظه تلك..
مظفر النواب مثلاً.. "القدس عروس عروبتكم" و " قمم .. قمم" وغيرها..
الشعر الثوري وبما انه أدب.. أصبح يلقح بقلة الأدب.
شعر الغزل وبما انه أدب.. أصبح يلقح بقلة الأدب.
الروايات وبما انها أدب.... أصبحت تلقح بقلة الأدب.
الأدب يا صديقي أصبح ينقصه الأدب.
وكأن الأدباء أصبحوا كلهم ماركسيون أو كفرة.. أو حبّيبّه!