عرض مشاركة واحدة
قديم 07-30-19, 11:24 PM   #16
وهج

الصورة الرمزية وهج

آخر زيارة »  01-31-24 (06:07 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضمير مستتر مشاهدة المشاركة
اهلا يا وهج..
لقب " شاعر" من انا لأنفيها عنهما.. كونهما شاعران فهذا من الثوابت، عالاقل قصائدهما موزونة
ولكن.. نحن نستعرض فكريهما وموضوعاتهما من خلال الاباحية وامتهان المرأة وهذه النقطة للآن لم يتطرق إليها أحد بالنسبة لقباني، والالحاد إن صح التعبير وهذه النقطة بالذات تجمع الشاعرين سوياً ولكنها نزعة أكبر عند درويش.
نزار لم " يزودها شوي" بل زودها كثيرا، ولا اعلم إن قرأتي ديوان " الأعمال الكاملة" كاملاً لوجدتي ان عدداً لا يحصى من قصائده حوت كلمات خجلت معاجم اللغة العربية في احتوائها بين دفتيها، وعلى فرض أن تلك القصائد لم توجد بها تلك التشبيهات أو الكلمات الغير اخلاقية فاعتقد أن اعماله الكاملة التي احتوت أكثر من 400 ورقة من الحجم الصغير لن تكون أكثر من 30 ورقة، وكانه اعتمد في شعره على الخارج عن المألوف او:
1- المراهقين. 2- المنكمشين في مجتمعات مغلقة جداً
فكانت هذه القصائد وهذا الشاعر هما نافذتهما إلى العالم الآخر، عالم الحب والتمرد والنزوات.
وبالنهاية هو شاعر.. ولكن أي الشعراء هو؟!

بالنسبة لمحمود درويش، وهو لا يتشابه صراحة مع قباني إلا في موضوع الالحاد إن صح التعبير، فشعره عميق، ولكن الستِ معي بأن كل شعراء الشعر الحرّ يمتازون بالعمق؟
لدرجة أني اتخيل ما من احد يستطيع كتابة الشعر الحر بحرفية إلا إذا كان عميقاً و ذو خيال واسع يجذب الشمس والقمر والنجوم والفصول فتشعر أنها بين يديك.
نازك الملائكه، السياب، أمل دنقل ، درويش، البياتي.
درويش أحدهم لكنه ليس أعمقهم.. وليس هناك من يمتاز بالعمق أكثر.. بل يمتازون بانهم كتبوا شعرا حراً فأجادوه.
وهنا أيضاً.. أقول أنه شاعر، فلم يتم اعدامه أو انكار كونه شاعراً، ولكن أقول:
هو أكثر من تكلم في القضية.. وهو أكثر الشعراء بكاء عليها.. وهو أكثر من كتب فيها، وهذا بالطبع يحسب له..
لكن لماذا ذكرتي مناقبه تلك المعروفة وتوقفتي؟
ف درويش شاعر هم ووطن،، وقباني شاعر قضية وحب، ولكن هل من الواجب أن نعزل عيوب الشاعر مثل " الالحاد والزندقة وامتهان المرأة" عن كون شعره جزيل الألفاظ أو رقيق المعنى فنقول " هو شاعر قدير يستحق الاحترام"؟

شكرا
لستُ هنا لتبرئة الشّاعرين من التُّهم الموجَّه لهما
إنّما أُكرّر أنّني أنظرُ للشّعر قبل كلِّ شيء من ناحيةٍ فنيّة
وبعد ذلك يجيء كلّ شيء - وربّما يختلف القرّاء في تناول
الأمر -
نستطيع أن نأخذَ من الحرفِ ما يوافقُ أهوائنا
ونترك ما لا يوافق تفكيرنا ، ومشاعرنا .....

لستُ ضدَّ تلك الحقيقة في أنّهما يشكلان تهديدًا
خطيرًا في نشر أفكارهما الّتي تتصادم مع الدّين
والمجتمع .

نستطيع العزل بين فنيّات الحرف ، ومضمونه
ونحترم الأسلوب أو الشّاعر ..
كلّ ذلك مرهونٌ بما نريد



 
التعديل الأخير تم بواسطة وهج ; 07-30-19 الساعة 11:44 PM