لا أعلم... ولكن للوهلة الأولى حينما اقرأ هذه الآية تلقائيا تفسيري لها، أنهم الشعراء الذين ينغمسو في ملذات الحياة بشعرهم، وبالتأكيد لم يكن حسان ابن ثابت أو عبدالله بن رواحة أو شعراء الاسلام حينها من الذين تقصدهم الآية.
فمن المستحيل أن يكون حسان بن ثابت الذي أمره الرسول صلى اله عليه وسلم بهجاء قريش ووصفه لشعره بانه أقسى عليهم من النبال، أحد هؤلاء.