08-04-19, 08:16 AM
|
#59 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
﴿ وأتمّوا الحج والعمرة لله ﴾ تدبرات_قرآنية
قال تعالى :
{ وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }(سورة البقرة - 196)
﴿ وأتمّوا الحج والعمرة لله ﴾
لله وحده! لا حاجة لمعرفة الناس بإخلاصك ...
نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
من الخذلان أن يتتبع الحاج الرخص ويزهد في السنن ،ويتنازل عن كمال النسك . )
وأتموا الحج والعمرة لله
د. عبد الملك القاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
ففي قوله لله) تنصيص على أهميَّة الإخلاص في هاتين العبادتين
السعدي، تيسير الكريم الرحمن
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
المراد بإتمام الحج والعمرة الإتيان بهما تامين؛ ظاهرًا: بأداء المناسك على وجهها، وباطنًا: بالإخلاص لله تعالى وحده.
محمد رشيد رضا، تفسير المنار
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
بدأ بالتذكير بالتوحيد والإخلاص قبل ذكر الأحكام التفصيلية، فلا رياء ولا ثناء ولا تكاثرَ في الحج من الناس.
د. عبدالله السكاكر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
لم يقل في الصلاة وغيرها: لله؛ لأن الحج والعمرة مما يكثر الرياء فيهما جدًا، فلما كانا مظنة الرياء قيل فيهما: «لله» اعتناءً بالإخلاص.
القرافي، الذخيرة (3/173)
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ}
هي أطول آيات الحج في التيسير، ختمها بقوله : {وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} ..
مما يؤكد أن التيسير حكم شرعي كالأمر ، لا يجوز أن يسلك إلا بدليل صحيح ، فحكم الفعل كحكم الترك ؛ لذا جمع فيها بين الأمر الجازم وبين التخفيف ، فمن تجاوز حدود الله تشديدا أو تساهلا فقد عرض نفسه لشديد عقاب الله .
د. ناصر العمر
#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#الحج |
|
|
|