09-09-19, 05:36 PM
|
#95 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
كلا إن معي ربي سيهدين) تدبرات_قرآنية
﴿فَلَمّا تَراءَى الجَمعانِ قالَ أَصحابُ موسى إِنّا لَمُدرَكونَ﴾
(الشعراء 62)
فلما تقابل فرعون وقومه مع موسى وقومه بحيث صار يرى كل فريق الفريق الآخر، قال أصحاب موسى: إن فرعون وقومه سيلحقوننا، ولا قِبَل لنا بهم.
المختصر في التفسير
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
قلقوا وخافوا، البحر أمامهم، وفرعون من ورائهم، قد امتلأ عليهم غيظا وحنقا، وموسى مطمئن القلب، ساكن البال، قد وثق بوعد ربه، فقال:
﴿كلا إن معي ربي سيهدين﴾.
السعدي رحمه الله
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
قال: كلا إن معي ربي سيهدين
كلا. في شدة وتوكيد؛ كلا لن نكون مدركين، كلا لن نكون هالكين، كلا لن نكون مفتونين كلا لن نكون ضائعين، كلا إن معي ربي سيهدين؛ بهذا الجزم والتأكيد واليقين.
#تفسير
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا (إن معي ربي) سيهدين"
أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين تشعر أن الآخرين حولك يفقدون الأمل وأنت موقن بمعية الله
د. عبد الله بلقاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾
شعورك بأن الله تبارك وتعالى معك مؤيدا ونصيرًا
يحيل ضعفك قوة،
وعجزك قدرة،
وهوانك عزًا.
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿قال كلا إن معي ربي سيهدين﴾
هكذا يقين الرسل في المقامات الحرجة الصعبة .
ابن عثيمين رحمه الله
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
القلوب المتعلقة بالله،
هي وحدها التي تحافظ على سكونها وقت الأزمات لأن ثقتها بالله كبيرة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
استشعار معية الله وحده..
راحة في كل لحظة..
وأمان عند كل شدة..
ومُذْهِبٌ لكل حُزْن وكُرْبة..
(كلا إن معي ربي سيهدين)
(لا تحزن إن الله معنا)
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"كلا إن معي ربي سيهدين"
اكتفى بموسى بالتعلق بالمعية،ولم يعرف كيف تكون النجاة، قل يارب: ولا تهتم بالطريقة التي سوف يخلصك الله بها،دع ذلك لربك.
عبد الله بلقاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"كلا إن معي ربي سيهدين" لتطرق سمعك وليتعلق بها قلبك وليوقن بها عقلك كلما كثرت العوائق .."
نوال البخيت
قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ (29)
ما أريكم إلا ما أرى"
أصل الطغيان فكر ورؤية، الطغاة ليسوا بالضرورة أن يكونوا حكاما،ربما كانوا مفكرين تصنعهم الجموع العمياء.
عبد الله بلقاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
لغة الطغاة الاستبداد بالرأي
{ قال فرعون ما أريكم (إلا ما أرى) وما أهديكم إلا سبيل الرشاد }
محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"وتكون لكما الكبرياء في الأرض"
يظن فرعون أن الكل مصاب بجرثومة الغطرسة !! مشكلة عندما تحاسب خصمك بناء على أزماتك النفسية
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
قال فرعون للسحرة (وإنكم لمن المقربين) ظنوا التقريب مكافأة وفي الحقيقة تقريبهم يعني زيادة (عبوديتهم)
عقيل الشمري
وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ (26)
قوة الباطل عندما تواجه الحق ﻻ تستعمل معه الحجة والبرهان بل البطش والعدوان ! ومع ذلك الحق منصور
مها العنزي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
يبرر الطغاة دوما بغيهم بخوفهم على العامة
﴿إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد﴾
والعاقل يميز بالأفعال لا بالأقوال
روائع القرآن
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
طبيعي حينما تُحارب الفساد أن تُتّهم بالفساد،ولك في نبي الله موسى عبرة فقد قال عنه فرعون:{إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يُظهر في الأرض الفساد}
خباب مروان الحمد
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{ أو أن يظهر في اﻷرض الفساد }
فرعون يخشى الفساد ! فالطغات البصيرة مقلوبة لديهم يرون في كل استقامة إعوجاج ! وﻻ تزال الرواية مستمرة
مها العنزي
فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى (62)
"فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى" لا تعيش المكائد إلا في حناجر هامسة
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى" أرسل كلماتك الناصحة إن لم تغير خصومك هزت أعماقهم وأضعفت اجتماعهم على باطلهم
د.عبد الله بلقاسم
فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى (60)
[ فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى] الذي يعرف نفسه ان بينه وبين الصواب مسافات فإن افضل سلاح يستخدمه هو المكر لكن هذا السلاح سينقلب عليه
مها العنزي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"فجمع كيده"
لو اجتمع بلغاء الدنيا ليختصروا ما قام به فرعون من تخطيط ومكر وخبث وجمع حِيل لما جعلوها في كلمتين وإن تكلفوا وتكلفوا
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(فجمع كيده) وقال فرعون (فأجمعوا كيدكم) إذا أراد الله (إزالة) باطل جمعه جمعاً يخيف المؤمن ويفرح الكافر ثم يكون ما يريد
عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
دع كل ما بهذا الكون يكيد لك ويدبر ويخطط وينفذ فما دمت مع الله فلن ينالوا منك شيئا
فكن مطمئنا وتوكل على الله
مها العنزي
َقَالَ الْمَلأ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِ نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127)
عرف تأريخيا أن أولى خطوات تبرير معاداة الناصحين هي شيطنتهم أمام الناس
(وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في اﻷرض ويذرك وآلهتك).
سعود الشريم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
وإِنَّا فَوقَهُمْ قَاهِرون .."
إن اجتمع مع كبرياء القلب غطرسة القول انقطعت كل حِبال البقاء وتم التعرضُ للعقوبة بعلانيةٍ وجهر
احمد المغيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
وإِنَّا فَوقَهُمْ قَاهِرون.."
ألفاظ الطُغاة تُلْبَس بلبوس التهديد وتعتريها ألفاظ التأكيد وكأنهم يملكون أسباب الحياة ماأضعفهم!!
احمد المغيري
#تأملات_قرآنية
#حصاد_التدبر |
|
|
|