وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا غ— وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ





النص القراني
هو نص تمت صياغته من الله سبحانه وتعالى
بقالب لغوي
من خلال الصياغه اللغويه
ندخل الى عمق النص القراني

إذا بترنا الايات بجتزائها

فإنها ستعطي دلالات خاطئه عن مراد الأيه

فلابد من التروي وقراءه النص
بشكل صحيح يليق بكتاب الله
حتى نحصل على المعنى الصحيح


في الأيه وصف

الشعراء نهم يتبعهم الغاوون
وانهم يقولون مالا يفعلون
وانهم في كل وادي يهيمون


ثم استثنى منهم إلا الذين امنو وعملو الصالحات



الإجتزاء يغير المعنى

وبتغيير المعنى
يتغير الفهم
وبتغير الفهم
يتغير التطبيق
ثم ماذا
نذهب في اتجاه خاطي لا يمت للقران بصله

كل شئ في هذه الحياه حسنه حسن وقبيحه قبيح

بتر الأيات هو اتهام للقران وجعله يظهر على غير حقيقته

لذلك لابد من فهم القران فهم صحيح بتدبر معانيه
حتى نفهم ونستوعب
ثم نطبق على منهج صحيح

وكيف نفهم الأيات من خلال قرأتها كاااااامله .