09-22-19, 03:13 PM
|
#106 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
{اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلًا}تدبرات_قرآنية
قال تعالى:
﴿اشتَرَوا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَليلًا فَصَدّوا عَن سَبيلِهِ إِنَّهُم ساءَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾
﴿لا يَرقُبونَ في مُؤمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ المُعتَدونَ﴾
﴿فَإِن تابوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخوانُكُم فِي الدّينِ وَنُفَصِّلُ الآياتِ لِقَومٍ يَعلَمونَ﴾
(١١،١٠،٩) التوبة
{اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلًا}
أي: اختاروا الحظ العاجل الخسيس في الدنيا. على الإيمان باللّه ورسوله، والانقياد لآيات اللّه. {فَصَدُّوا} بأنفسهم، وصدوا غيرهم
{عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً} أي: لأجل عداوتهم للإيمان {إِلًّا وَلَا ذِمَّةً} أي: لأجل عداوتهم للإيمان وأهله. فالوصف الذي جعلهم يعادونكم لأجله ويبغضونكم، هو الإيمان، فذبوا عن دينكم، وانصروه واتخذوا من عاداه لكم عدوا ومن نصره لكم وليا، واجعلوا الحكم يدور معه وجودا وعدما، لا تجعلوا الولاية والعداوة، طبيعية تميلون بهما، حيثما مال الهوى، وتتبعون فيهما النفس الأمارة بالسوء،
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{فَإِنْ تَابُوا} عن شركهم، ورجعوا إلى الإيمان {وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} وتناسوا تلك العداوة إذ كانوا مشركين لتكونوا عباد اللّه المخلصين،
وبهذا يكون العبد عبدا حقيقة. لما بين من أحكامه العظيمة ما بين، ووضح منها ما وضح، أحكاما وحِكَمًا، وحُكْمًا، وحكمة قال: {وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ} أي: نوضحها ونميزها {لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} فإليهم سياق الكلام، وبهم تعرف الآيات والأحكام، وبهم عرف دين الإسلام وشرائع الدين. اللهم اجعلنا من القوم الذين يعلمون، ويعملون بما يعلمون، برحمتك وجودك وكرمك [وإحسانك يا رب العالمين].
#تفسير السعدي رحمه الله
قال تعالى:
اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (9)
لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُعْتَدُونَ (10)
فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) التوبة
(اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا!)
باعوا أغلى الأمور بأزهد الأثمان،،الأشياء قيمتها في ذاتها لابتقييم الناس لها،،
وليد العاصمي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
ثمة من يدفع الثمن ﻷجل الحق
(ﻻ نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى وﻻ نكتم شهادة الله)
وثمة من يقبض الثمن ﻷجل الباطل
(اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا)
سعود الشريم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(لا يرقبون في مؤمن إلاَّ ولا ذمة!)
أخبرك الله قبل تسلطهم ما سيفعلون،، والبعض في غروره سادر،،
وليد العاصمي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ) أي : لا يراعون قرابة ولا عهداً. من لم يراع ذلك في المسلمين ففيه خصلة من
الكفر
د. عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
لن يفلح في تحقيق معنى اﻷخوة بين الناس لون ولا لفة ولا إقليم،وإنما تتحقق بعروة الدين
(فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين)
سعود الشريم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين"
إذا اعتنقت المبادئ الكبيرة ..
تصافحت التفاصيل الصغيرة.
إشراقات براءة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين"
رضي الله عن أبي بكر : رفض أخوة من فرق بين أخوة الصلاة والزكاة
إشراقات براءة
#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#سورة_التوبة |
|
|
|