القول في تفسير الآية (اتخذوا احبارهم ورهبانهم)
ذكر الطبري في تفسير الآية 31 من سورة التوبة قال
حدثنا وكيع عن أبيه عن سلمة عن الضحاك في معنى قوله تعالى:
(اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ)
أي اتخذوا علماءهم وقراءهم سادة لهم من دون الله يطيعونهم فيما يحلونه
أو يحرمونه لهم، فقد يحلون لهم شيئاً حرمه الله، أو يحرمون عليهم شيئاً أحله الله
وقد بين النبي عليه الصلاة والسلام معنى اتخاذ الأحبار والرهبان أربابا
ففي الحديث:
(قدمَ عديُّ بنُ حاتمٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو نصرانيٌّ فسمعه يقرأُ هذه الآيةَ:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا
إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
قال: فقلتُ له: إنَّا لسنا نعبدُهم
قال: أليسَ يحرمونَ ما أحلَّ اللهُ فتحرِّمونَه، ويحلُّونَ ما حرَّمَ اللهُ فتحلُّونَه
قال: قلتُ: بلى
قال: فتلك عبادتُهم).