11-11-19, 09:02 AM
|
#164 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
(وﻻ تأخذكم بهما رأفة...وليشهد عذابهما طائفة) (تدبرات_قرآنية)
لو كان السجن للزاني يقوم مقام الجلد لما كان لتحديد العدد فائدة (فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) فﻻ خيار إﻻ باﻻمتثال
عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(وﻻ تأخذكم بهما رأفة...وليشهد عذابهما طائفة) نهانا هنا عن (اللين) . فقه التيسير هو الوقوف عند أحكام (العليم القدير)
عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(وﻻ تأخذكم بهما رأفة في دين الله) رد على كل من أبطل بعض اﻷحكام ﻷن فيها قسوة وشدة وغلظة! !
عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) مشاهدة تنفيذ أحكام الله من اﻹيمان. فكيف (بتطبيقها) ؟!
عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }تقديم الزانية يدل على أن الزنى من المرأة أقبح فهو عار لايمحوه زمان
محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }افتتاح حازم بالحكم ينبئ عن شناعة هذا الفعل المشين إنه كاف في الزجر عن الزنا
محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{وليشهد عذابهما (طائفة من المؤمنين)} ذكر الله أن عقوبة الرجم لا يشهدها عامة الناس سواء بالحضور أو التصوير"
إبراهيم الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) مفهومها : في غير (الحدود) لتأخذكم بالمؤمنين (رأفة)
د. عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( فلا تأخذكم بهما رأفة) الرأفة هي أرق الرحمة ؛ فينبغي ألا توجد في المحاربين
عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ) نهى عن التهاون في إقامة العقوبات عمومًا، والفواحش خصوصًا؛ لأنَّ مبناها على المحبة والشهوة، فيزين الشيطان انعطاف القلوب على أهلها، حتى يدخل كثير من الناس في الدياثة وقلة الغيرة، وربما ظن أنَّ هذا رحمة ولين جانب، وإنما ذلك مهانة وضعف إيمان، وإعانة على الإثم والعدوان، وترك للتناهي عن الفحشاء والمنكر.
ابن تيمية
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(لزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِاْئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ)
من المعلوم أن ألم العلاج النافع، أيسر وأخف من ألم المرض الباقي.
ابن تيمية
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{وليشهد عذابهما (طائفة من المؤمنين)} ذكر الله أن عقوبة الرجم لا يشهدها عامة الناس سواء بالحضور أو التصوير".
المصدر: ابراهيم الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }
افتتاح حازم بالحكم ينبئ عن شناعة هذا الفعل المشين إنه كاف في الزجر عن الزنا.
محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(وﻻ تأخذكم بهما رأفة في دين الله) رد على كل من أبطل بعض اﻷحكام ﻷن فيها قسوة وشدة وغلظة! !
عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) قدم هنا الزانية على الزاني ،لأن المرأة هي من تغري الرجل وتدعوه إلى الزنا، فهي من تسهل له ذلك وتهونه عليه. وفي شأن السرقة قدم السارق على السارقة كما قال تعالى ({وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} ﴿٣٨﴾ سورة المائدة وذلك لأن الرجل مكلف بمؤنة الحياة والسعي لمن هم تحته ، وإن كان هذا لا يمنع أن تكون المرأة سارقة، وإنما الغالب أن الرجل هو من يسرق، فقدمه في الذكر
محمد متولي الشعراوي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(وﻻ تأخذكم بهما رأفة...وليشهد عذابهما طائفة) نهانا هنا عن (اللين) . فقه التيسير هو الوقوف عند أحكام (العليم القدير).
عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ) العواطف جانباً أمام أحكام الله .
ماجد الغامدي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}
ولم يقل : الفاسقين لأن حضورهم لا يقع به الزجر عند الزناة بخلاف حضور المؤمنين
مجالس التدبر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{وليشهد عذابهما (طائفة من المؤمنين)} لعل من حكمة ذلك أن أهل الإيمان لن يخوضوا في عرض من أقيم عليهما الحد.
مجالس التدبر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{ولاتأخذكم بهما رأفة} نهى عن التهاون في إقامةالعقوبات عموما، والفواحش خصوصا، لأنها بنيت على الشهوة والمحبة.
مجالس التدبر
#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية |
|
|
|