06-03-20, 05:13 AM
|
#39 |
| |
لكن
من الكثير الذي تستطيع أنك تحدده أنها تشكل بمكانتها النفس والذات ،،، فأنتما شخص واحد ،،، وكينونة مرتبطة ببعضها البعض وكلاكما تشكلان الكمال ،،، يظل كل واحد منكما ناقص دون من يهواه القلب ويعشقه ،،، منزلتها منزلة النفس بل أعلى حيث ما تقدم من فداء يدل على ذلك ،،،
تخاطبها مجددا بأنها شيء غير اعتيادي ،،، شيء لا يمكن أن ينتمي لعالم متعارف عليه ،،، وما أروع المعنى الذي تذهب إليه بالله اتسأل أي عاشق يرى أن محبوبته تنتمي لجملة الكل ،،، من يرى ذلك أراه لم يصل لمرحلة العشق ،،،
لأن أبجديات العاشق تنفي أي صفة قد تكون مشتركة مع الغير لمن يهواها فيرى مثلا : جمالها ما فيه منه ،،، دلعها وصفاتها السئة شيء عادي متقبل وقد يبغضه عند الغير لكن معها مسموح للكثير من الممنوع والمكروه لدى الآخريين ،،، هنا تجسيد أبياتك بذاك المعنى ،،،
فهي بالرغم كونها حقيقة ملموسة فهي ليست ضرب من ضروب الخيال والخيال الغير موجود بتاتا ،،، لكنها بكل ما تتميز به فاتنة من عالم خيالي تجسدت في أرض الواقع ،،، نعم هذه رؤية العاشق أعنيها هكذا بهذا المعنى ،،،
رااائع
،،، |
|
|
|